الصفحه ٤٣ : ، وإباحة كل منهما على انفراده فينصب الفعل الثاني بأن مضمرة وجوباً بعد واو
المعية الواقعة في جواب النهي
الصفحه ٤٤ : الغِنَى
وكنتَ على بُعْدٍ جَعَلْنَكَ
مَوْعِدَا
مَن ظَنَّ بك خيراً فصَدِّقْ ظَنّهُ
الصفحه ٥٨ : ما قبلها المكسور ما بعدها لأنه مثنى، والنون عوض عن
التنوين في الاسم المفرد.
(أسباب ونتائج
الصفحه ٥٩ : مجرور بالياء المفتوح ما قبلها المكسور ما بعدها لأنه مثنى، والنون عوض عن
التنوين في الاسم المفرد
الصفحه ٦٠ : المُهذبين.
ونون جمع المذكر السالم الواقعة بعد كل
من الواو والياء مفتوحة وهي عوضٌ عن التنوين في الاسم
الصفحه ٦٨ : ـ واعلم أن حرف
العلة يُسمى مداً إذا سكن بعد حركة تجانسه، وليناً إذا سكن مطلقاً نحو : قال يقول
قولاً ـ وباع
الصفحه ٦٩ :
نحو : يدعو ، ويقع
أيضاً في المختوم بياءٍ بعد كسرة، فتقدر على الياء الضمة والكسرة فقط (للاستثقال
الصفحه ٧٠ : ء المتكلم بعدها وجوباً نحو : فتاىَ وعصاىَ ـ وبعضهم
يقلب ألفه ياء ويدغمهما في ياء المتكلم، فتقول فتىَّ وعصىَّ
الصفحه ٧٦ : الأسد فولى هارباً، ثم
قال له بعد أن تعارفا! ما الذي حملك على مفارقة وطنك منفرداً؟ فأنشد:
وطُولُ
الصفحه ٧٩ : ، وهو نوعان:
متصل ـ ومنفصل.
فالمتصل: ما لا يُفتتح به النطق، ولا
يقعُ بعد إلا، وإنما يكون كالجزء من
الصفحه ٨٠ : ـ وطنهُ ـ وطنها
ـ وطنهما ـ وطنهم ـ وطنهن.
والمنفصل: ما يُبتدأ به، ويقع بعد إلا
في الاختيار، كأنا ـ ونحن
الصفحه ٩٠ : ، فهو يشبه (علم الشخصي) في جميع أحكامه
اللفظية فيصح الابتداء به، وتنصب النكرة بعده على الحال، ويمنع من
الصفحه ٩٤ : التنبيه مع اللام، لعدم المناسبة
بينهما، لأن اللام تشعر بالبعد، وها التنبيه تشعر بالقرب. فيكون فيه جمع بين
الصفحه ٩٥ : أهلها
بعد النظام وهذه الأهرام
__________________
(١) الكاف الاحقة
لاسما
الصفحه ٩٧ : غير عاقل (لكن يقل في غير العقلاء) كقوله: والعيش بعد
أولئك الأيام. ويشار إلى جمع غير العقلاء بما يشار