متعدداً(١) حسب الأفعال المتعدية التي تنقسم إلى أربعة أنواعٍ:
١ ـ نوع ينصب مفعولاً واحداً، نحو : حفظ ـ وفهم.
٢ ـ ونوع ينصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبرٌ ـ وهو جميع أفعال القلوب، وأفعال التصيير السابقة،
فأفعال القلوب، هي:
(وجد ـ وألفى ـ ودَرى ـ وتعلّم ـ وجعل ـ وحجا ـ وَعَدّ ـ وزعم ـ وهَبْ ـ ورأى ـ وعَلِمَ ـ وظن ـ وحسب ـ وخالَ)
وأفعال التصيير، هي:
(جعل ـ ورَدَّ ـ وترك ـ واتخذ ـ وتخذ ـ وصير ـ ووهب).
٣ ـ ونوع ينصبُ مفعولين ليس أصلهما مُبتدأ وخبراً (كأعطى ـ وسأل ـ ومنح ـ وكسا ـ وألبس ـ وأطعم ـ وسقى ـ وأسكن ـ وأنشد ـ وأنسى ـ وجزى) والأصل: في المفعولين اللذين ليس أصلهما مبتدأ وخبراً أن يُقدم ما هو فاعلٌ في المعنى، نحو : كسا سعدٌ الفقير ثوباً.
٤ ـ ونوع ينصبُ ثلاثة مفاعيل، وهو : (أرى ـ وأعلم ـ وأخبر ـ وخبر ـ وأنبأ ـ ونبأ ـ وحدّث)
نحو : أرى الله العباد أيوب صبوراً، ونحو : يُريهم الله أعمالهم
__________________
(١) إذا تعددت المفاعيل فالأصل فيها تقديم ما له أصالة في التقدم، وهو ما كان مبتدأ في الأصل، وذلك في باب (ظن) أو ما كان فاعلاً في المعنى ـ وذلك في باب (أعطى).