الصفحه ٣٩ : الفضل بن يسار عن الباقر عليهالسلام ، أنّه قال : «لَمّا
اُسرِيَ بِرَسولِ اللّه صلىاللهعليهوآله
إلَى
الصفحه ٤٣ : ؛ لرواية عن الإمام الصادق عليهالسلام أنّه قال : «لَا أذَانَ فِي
نَافِلَةٍ ، وَلَا بَأسَ بِأذَانِ الأعْمَى
الصفحه ٥٢ : عليهالسلام : يَقولُ : الْحَمْدُ
للهِ» (١).
وعن الإمام الرضا عليهالسلام ، قوله : «إنْ أحبَبتَ أنْ
تَجلُسَ
الصفحه ٥٩ :
الْمُؤْمِنِينَ» (١).
ومن هنا ندرك أنّ ذكر عليّ أميرالمؤمنين
عليهالسلام
يستحب بعد ذكر الشهادتين؛ لأمر الإمام
الصفحه ٦٧ : » (١)
، وقال الصادق عليهالسلام
: «مَنْ سَمِعَ اَلْمُؤَذِّنَ يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ
الصفحه ٣٤ : بِعِزةِ اللهِ وَقَهرتُ سُلطَانَكَ بِسُلطَانِ اللهِ ، يَا خَبيثُ لا
سَبيلَ لَكَ. فإنَّكَ تقهره إنْ شَا
الصفحه ٤٤ :
٦.
القيام : وكذا يستحب قيام المؤذن حاله ، وعن
الباقر عليهالسلام
أنّه قال : «لَا
يُؤَذِّنُ
الصفحه ٤٥ :
٩.
وضع الإصبع في الأذن : وهي من مستحبات
الأذان أيضاً؛ لقول الصادق عليهالسلام
: «السُّنَّةُ
أَنْ
الصفحه ٤٧ :
فُصُولُ الأَذَانِ
الله
أكبر =
أربع
مرات
أشهد
أنّ لا إله إلاّ الله
الصفحه ٥٥ :
فُصُولُ الإِقَامَةِ
الله
أكبر =
مرتان
أشهد
أنّ لا إله إلاّ الله
الصفحه ٦١ : صلىاللهعليهوآله له : أنت
أميرالمؤمنين والإمام الهادي (٢)
......... الخ فيؤيد المؤذن كل ذلك بقوله : أشهد أنّ عليّاً
الصفحه ٦٦ :
اَلاِنْصِرَافَ
أُقْعِدْتُ عِنْدَ تِلْكَ اَلْفُرْجَةِ ثُمَّ نُودِيتُ يَا مُحَمَّدُ! إِنَّ
رَبَّكَ
الصفحه ١٨ :
أُمَّتِي إِلَى الْجَنَّةِ ، أَلَا وَإِنَّ الْمُؤَذِّنَ إِذَا قَالَ : (أَشْهَدُ
أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله
الصفحه ٢١ :
وعن أميرالمؤمنين عليهالسلام أنّه قال : «مَنْ
صَلّى بِأذَانٍ وإقَامَةٍ ، صَلّى خَلْفَه صَفَّان
الصفحه ٢٨ :
لأبي الحسن الرضا عليهالسلام
: «لِأَيِّ عِلَّةٍ يُسْتَحَبُّ لِلْإِنْسَانِ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ أَنْ