الصفحه ٣٨ : ، فَقالَ اللّه ُ لَهُ : سَلِ الَّذينَ يَقرَؤونَ
الكِتابَ مِن قَبلِكَ لَقَد جاءَكَ الحَقُّ مِن رَبِّكَ
الصفحه ٤٩ : الأذان والإقامة بسجدة أو خطوة أو جلسة أو ركعتي صلاة أو تسبيحة
أو دعاء ومنها :
قال رسول الله
الصفحه ٧٣ :
مَوَارِدُ سُقُوطِ
الأَذَانِ
يسقط الأذان في بعض الموارد ، منها :
الجمع بين فريضتين :
روي أن
الصفحه ٨١ :
عِلَلُ الأَذَانِ
قال فضل بن شاذان : سأل سائل من الإمام
الرضا عليهالسلام
، مسائل منها قوله
الصفحه ١١ : وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
(١).
(وَإِذَا نَادَيْتُمْ
إِلَى الصّلاَةِ
الصفحه ٢٨ : : قال رسول الله
صلىاللهعليهوآله
: «مَن
وُلِدَ لَهُ مَولودٌ فَليُؤَذِّن في اُذُنِهِ اليُمنى بِأَذانِ
الصفحه ٣٠ :
اللَّحْمَ مِنَ اللَّحْمِ ، وَاللَّحْمَ يُنْبِتُ اللَّحْمَ ، وَمَنْ لَمْ
يَأْکُلْ اللَّحْمَ أَرْبَعينَ
الصفحه ٣٢ : : «حَجَجْنَا سَنَةً
فَلمّا صِرنَا فِي خَراباتِ المَدِينَة بَينَ الحِيطَانِ افتَقَدنَا رَفِيقاً
لَنَا مِن
الصفحه ٣٩ : النَّبِيَّ صلىاللهعليهوآله
أخَذَ الأَذانَ مِن عَبدِ اللّهِ بنِ زَيدٍ ، فَقالَ : يَنزِلُ الوَحيُ عَلى
الصفحه ٦١ :
وقال صلىاللهعليهوآله
: «هُو
مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى»
(١) ، وقوله
الصفحه ٦٨ : أَنْتَ مِنِّي فَأُنَادِيَكَ أَمْ قَرِيبٌ
فَأُنَاجِيَكَ؟ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ : يَا
الصفحه ٨٤ :
قِيلَ؛ لِأَنَّ التَّهْلِيلَ إِقْرَارٌ
لِله تِعالى بِالتَّوْحِيدِ وَخَلْعُ الْأَنْدَادِ مِنْ دُونِ
الصفحه ٩٠ :
الدّارِ وأكرِمه
بِحيث إعتَمدَ عَلى نفسِهِ فِي اكتِسَابِ المَالِ مِن عَملٍ شَريفٍ حُرّ يَعملُه
الصفحه ٩ :
الحَائِريّ
١٨ / ع ٢ / ١٣٨٤ ﻫ ، الموافق ٢١
/٩/١٩٧٢ م
كربلاء المقدسة
__________________
(١) من لا يحضره
الصفحه ١٢ :
(يَا أَيّهَا الّذِينَ
آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصّلاَةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى