الصفحه ١٣ :
مَعَ الأَخْبَارِ
إنّ الأحاديث والروايات المنقولة عن
النبيّ صلىاللهعليهوآله
وأهل بيته
الصفحه ١٩ : أَرْبَعِينَ أَلْفَ أَلْفِ
نَبِيٍّ وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ أَلْفِ صِدِّيقٍ وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ أَلْفِ
شَهِيدٍ
الصفحه ٣٧ : النَّبِيّينَ
الصفحه ٤٠ :
قال الطوسي رحمهالله : «والأذَانُ
مَأخُوذٌ مِنْ الوَحْيِ النَّازِلِ عَلى النَّبِيِّ
الصفحه ٤٣ : »
(١).
٤.
المعرفة : وأن يكون عارفاً
بالوقت؛ لئلا يقع في الإشتباه وقد قال النبيّ صلىاللهعليهوآله
: «الجَاهِلُ
الصفحه ٥٢ :
إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ مُحَمَّدٍ صلىاللهعليهوآله ، وَ أُقَدِّمُهُمْ بَيْنَ يَدَيْ
الصفحه ٦٠ : يكرّر ما قاله النبيّ صلىاللهعليهوآله
في حقّ عليّ عليهالسلام
:
الرجل الذي حبّه ويحبّه الله ورسوله
الصفحه ٩٠ :
فَعادَ الرَجلُ إلى النبيِّ صلىاللهعليهوآله
، وأخبَرَه بالقِصّةِ ، ثُمّ تَابَ الرَجلُ مِن عَمَلهِ
الصفحه ٨٢ : كَلَامٌ يُنَبِّهُ الْمُسْتَمِعَ ، فَجَعَلَ
ذَلِكَ تَنْبِيهاً لِلْمُسْتَمِعِينَ لِمَا بَعْدَهُ فِي
الصفحه ٨٣ : التَّكْبِيرَتَيْنِ وَالشَّهَادَتَيْنِ وَأَخَّرَ بَعْدَهَا أَرْبَعاً
يَدْعُو إِلَى الْفَلَاحِ حَثّاً عَلَى الْبِرِّ
الصفحه ٧ : بعد فتح
مكّة ودخول بيت الحرام ، وحلول وقت
الصفحه ٥٩ :
الْمُؤْمِنِينَ» (١).
ومن هنا ندرك أنّ ذكر عليّ أميرالمؤمنين
عليهالسلام
يستحب بعد ذكر الشهادتين؛ لأمر الإمام