الصفحه ٦٢ : (٤)
، فلو حلّلنا كلام الرسول صلىاللهعليهوآله
هذا لعرفنا مدى تفانيه للدّين. وهو المتكامل بعد النبيّ
الصفحه ٣٩ :
ذلِكَ الوَقتِ ولا
بَعدَهُ ، فَأَذَّنَ مَثنى وأقامَ مَثنى ، وذَكَرَ كَيفِيَّةَ الأَذانِ. وقالَ
الصفحه ٨ : الحسين عليهالسلام لعرفنا سلامة موقفه
حين إعلانه للثّورة وبعد تأجّج نار الحرب بين الفريقين في يوم العاشر
الصفحه ٥٠ : فَقالَ في سُجودِهِ : (رَبِّ
لَكَ سَجَدتُ خاضِعا خاشِعا ذَليلاً) يَقولُ اللّهُ تَعالى : مَلائِكَتي
الصفحه ٣٢ : عليّ ، إنّ جَعفَرَ بن مُحمّد عليهالسلام
يَقولُ لَكَ : أهكَذَا عَاهَدت وعَاقَدت الجِنَّ عليّ إبن أبي
الصفحه ٣٣ : لَك أنْ تؤجَر وتُسلِّم عَلَيه؟
فَقُلتُ : بَلى ، فأدَخَلنِي مِن هَذه
الحِيطَان وهُو يَمشِي أمَامِي
الصفحه ٣٤ : بِعِزةِ اللهِ وَقَهرتُ سُلطَانَكَ بِسُلطَانِ اللهِ ، يَا خَبيثُ لا
سَبيلَ لَكَ. فإنَّكَ تقهره إنْ شَا
الصفحه ٢٣ : : «أَعْلَمُهُمْ أَخْبِرْنِي عَنْ سَبْعِ خِصَالٍ أَعْطَاكَ
اَللَّهُ مِنْ بَيْنِ اَلنَّبِيِّينَ ، وَأَعْطَى
الصفحه ١٦ :
ذُنُوبِهِ وَمَنَّ عَلَيْهِ
بِالْعِصْمَةِ فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِهِ وَجَمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ
الصفحه ٢١ : عمر : وكَم مِقدَارُ كُلِّ صَفّ؟ قال عليهالسلام : أقَلُّه مَا
بَيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ وَأكثَرَهُ
الصفحه ٢٩ :
٣. الأذان والمرض :
قال مفضل بن عمر : «دَخَل عَلى الإمَامَ
الصَادِقِ عليهالسلام
رَجُلٌ مِن
الصفحه ٦٨ : : لَمَّا نَاجَى
اللَّهُ تَعَالَى مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ عليهالسلام
قَالَ مُوسَى : يَا رَبِّ أَ بَعِيدٌ
الصفحه ٣٨ : فَلاتَكونَنَّ مِنَ المُمتَرينَ.
فَسَأَلَهُم يَومَئِذٍ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآله
....
فَقالَ أبو عَبدِ
الصفحه ٨٩ :
نَهَايَةُ المَطَافِ
روي أنّ رجلاً جاء إلى النبيّ صلىاللهعليهوآله وقال : «يَا رَسولَ
الله
الصفحه ٩ : اللَّهُ عَلَى النَّارِ»
(١) وقول عليّ عليهالسلام للنّبيّ صلىاللهعليهوآله : «يا رَسولَ اللّه ِ ،
إنَّكَ