الإمام](١).
قلت : سيأتي إن شاء الله تعالى في سورة الرحمن الحديث في ذلك مسندا ، عن أبي الحسن الرضا عليهالسلام وانه عليهالسلام الميزان عدة آيات ، منها تقدم ومنها يأتي.
الإسم الأربعون وسبعمائة : انّه الكلمة ، في قوله تعالى : (وَلَوْ لا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ)(٢).
١٠٨٣ / ١٢ ـ عليّ بن إبراهيم ، قال : الكلمة : الإمام ، والدليل على ذلك قوله تعالى : (وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)(٣) [يعني الإمامة] ، ثمّ قال :
(وَإِنَّ الظَّالِمِينَ) يعني الذين ظلموا هذه الكلمة (لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) ثمّ قال :
(وَتَرَى الظَّالِمِينَ) لآل محمّد حقّهم ، (مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا) ، قال : خائفون ممّا ارتكبوا [وعملوا](وَهُوَ واقِعٌ بِهِمْ) أي ما يخافونه (٤).
الإسم الحادي والأربعون وسبعمائة : انّه من القربى ، في قوله تعالى : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى)(٥).
١٠٨٤ / ١٣ ـ محمّد بن يعقوب : عن الحسين بن محمّد الأشعري ، عن معلّى بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن المثنّى ، عن زرارة ، عن عبد الله بن عجلان ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، في قوله تعالى : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) ، قال : «هم الأئمّة عليهمالسلام» (٦).
__________________
(١) تفسير القمّي ٢ : ٢٧٤.
(٢) الشورى ٤٢ : ٢١.
(٣) الزخرف ٤٣ : ٢٨.
(٤) تفسير القمّي ٢ : ٢٧٤.
(٥) الشورى ٤٢ : ٢٣.
(٦) الكافي ١ : ٤١٣ / ٧.