الصفحه ٥٧٥ : خلقه ، ونحن المنهاج ، ونحن معدن النبوّة (٣) ، ونحن موضع الرسالة ، ونحن أصول الدّين ، وإلينا تختلف
الصفحه ١٢٥ :
آمَنُوا) ـ ثمّ قال : ـ عليّ والله على دين إبراهيم ومنهاجه ، وأنتم أولى به» (٣)(٤).
الإسم
الخامس والسبعون
الصفحه ١٧١ : . مولى الإمام الصادق عليهالسلام ومن قوامه ، وكان محمودا عنده وماضيا على منهاجة ،
ولمّا قتل عظم ذلك على
الصفحه ٣٧٩ : منهاج رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، حتّى يأذن الله لنا في إظهار دينه بالسيف ، فندعو
الناس إليه
الصفحه ٥٨٣ : قبض النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم مضى على منهاجه ، ولم يغيّر أو يبدّل ، بل سارع إلى
ملازمة وصيّه
الصفحه ٨٠٩ : المعصية ، ونهى عن الهوى نفسه (فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى) خاصّا لعليّ ومن كان على منهاج عليّ ، هكذا
الصفحه ٢٨ :
الآمال فيما يتمّ به تقبّل الأعمال. فرغ منه سنة ١١٠٢ ه ، مرتّب على ٢٣ فصلا ،
وهو في بيان الاصول الخمسة
الصفحه ٢٩ : الرياض الذي رأى جميع تصانيفه عند ولده بأصفهان عدّهما اثنين (٥).
٥٠ ـ ينابيع
المعاجز واصول الدلائل. وهو
الصفحه ٣٢ : شارح (زبدة الاصول) لمّا اجتمعت معه بإصفهان (١).
بيد أنّ هذه
العبارة غير موجودة في الرياض المطبوع ، بل
الصفحه ٢٧٧ : وأعطاه كتابه.
وأمّا كتابه المعروف باسمه : فقد عدّه
بعضهم من الاصول المعتبرة وأنّ جميع ما فيه صحيح قد
الصفحه ٣٧٥ : : كان صحيحا. وعدّه ابن النديم من
مصنّفي كتب اصول الفقه ومن مشايخ الشيعة الذين رووا الفقه عن الأئمّة
الصفحه ٣٩٦ : المشتعل : ١٤٤ ؛ جامع الأصول ٢ : ٣٢٢ ؛ تفسير
القرطبي ١٢ : ٢٥.
(٢) في المصدر : قال تغشاه النار ، فتسترخي
الصفحه ٩١٨ : السادس الهجري)
، النجف الأشرف : المكتبة الحيدرية ، ١٣٨٥ ه.
٧٠ ـ جامع
الاصول من أحاديث الرسول