الصفحه ٤٣٨ : ، وأقرّ لعليّ عليهالسلام بالحقّ ، وشركه في الأرض (١).
٧٧٩ / ١٨ ـ وعن
ابن عبّاس (٢) : أنّها نزلت في عليّ
الصفحه ٤٨٧ :
إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً)(١) ، وذلك أنّه لا يبقى أرض إلّا ويؤذّن فيها بشهادة أن لا
الصفحه ٥١٤ : محمّد بن عليّ عليهالسلام ، قال : «نزلت هذه الآية في ولد فاطمة عليهاالسلام خاصّة : (وَجَعَلْنا مِنْهُمْ
الصفحه ٥٨١ :
١٠٤٣ / ١ ـ
محمّد بن العبّاس : عن جعفر بن محمّد بن مالك ، عن أحمد بن الحسين العلوي ، عن
محمّد بن
الصفحه ٦٥٥ :
إلى السّماء فسح لي في بصري غلوة ، كمثال ما يرى الراكب خرق الإبرة من
مسيرة يوم ، وعهد إليّ في عليّ
الصفحه ٧٦٤ : أبي طالب عليهالسلام (٣).
الإسم
الثالث والستون وتسعمائة : انّه الخير ، في قوله تعالى : (مَنَّاعٍ
الصفحه ٨٠٨ :
سورة النازعات
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الإسم
الخامس والأربعون وألف : انّه الرادفة ، في قوله
الصفحه ٨١٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، في قوله تعالى : (كَلَّا بَلْ
تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ)(١).
١٤٦٧ / ١ ـ
عليّ بن إبراهيم ، قال
الصفحه ٦٣ : .
__________________
(١) في المصدر : الحسن ابن عليّ السّكريّ.
(٢) كمال الدين وتمام النعمة ١ : ١٣.
(٣) أورده المؤلّف أيضا
الصفحه ٤٤٣ :
عنه ، قال : حدثنا محمد بن همام ، عن جعفر بن [محمد بن] مالك ، قال : حدثني
محمد بن المثنى ، عن أبيه
الصفحه ٦٩١ : فِي الْمِيزانِ)؟ قال : «لا تعصوا الإمام».
[قلت : (وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ)؟ قال : «أقيموا
الصفحه ٣٥٧ : .
(٢) تأويل الآيات ١ : ٢٨٤ / ٢٠.
(٣) في المصدر : قال ابن عبّاس قدسسره.
(٤) تأويل الآيات ١ : ٢٨٤ / ٢١
الصفحه ٣٠٨ : أعينهم دمعا من الفزع
والخوف (٣) ، وهو عليّ بن أبي طالب عليهالسلام».
وهي في قراءة
ابن مسعود : (والذي
الصفحه ٣٩٢ : التغيير ـ وقد ذكرناه وغيره في هذه الآية في كتاب
البرهان.
[وابن بابويه :
أورد حديث الحسن بن راشد ، عن أبي
الصفحه ٧١٧ : بنوره أدخله الله الجنّة ،
__________________
(١) في المصدر : عن ابن أبي شيبة.
(٢) تأويل الآيات