الصفحه ٦٥٢ : والإنجيل
بمؤازرة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وأنا أوّل من بايع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٩٥ : أوّل من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن»
، وقال قيس : وفيهم نزلت : (هذانِ خَصْمانِ
اخْتَصَمُوا فِي
الصفحه ٨٠٨ : الرَّادِفَةُ) ، قال : «الراجفة : الحسين بن عليّ عليهماالسلام ، والرادفة : عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، وأوّل
الصفحه ٦٩٤ :
تعالى : (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ
يَلْتَقِيانِ* بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ)(١).
[الإسم
الصفحه ٢٩٣ :
فرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم على بيّنة من ربّه ، وأنا شاهد له وأتلوه معه» (١).
٤٨٧
الصفحه ٦٢٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : أما إنّ فيك لشبها من عيسى ، ولو لا مخافة أن يقول
فيك طوائف من أمّتي ما قالت النّصارى في عيسى بن
الصفحه ٢٣١ : بِسِيماهُمْ). فقال : «يا سعد ، آل محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم هم الأعراف ، لا يدخل الجنّة إلّا من يعرفهم
الصفحه ٥٨٣ :
وَعِلْماً
فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا) من ولاية فلان وفلان وبني أميّة (وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ) أي
الصفحه ٢٥٤ : عليّ عليهالسلام ، قال : «خطب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام بالكوفة منصرفه من النهروان
الصفحه ٥٣٤ :
من الله وأوجب لهم بأخذهم إيّاه عنهم المغفرة ، لأنّهم أهل ميراث العلم من
آدم إلى حيث انتهوا
الصفحه ٩٢ : ممّا (١) عندنا من الحلال والحرام (٢)» (٣).
٧٦ / ٥٧ ـ
العيّاشي : بإسناده عن بريد بن معاوية العجلي ، عن
الصفحه ١٤٢ :
وثلاثمائة ـ وكان هذا الرجل من موالي (١) يزيد بن معاوية ، ومن النصّاب ـ قال : حدّثنا أبي ، قال
الصفحه ٢٧٨ : حمزة ، إنّما يعبد الله من عرف الله ، وأما
من لا يعرف الله كأنّما يعبد غيره ، هكذا ضالّا».
قلت : أصلحك
الصفحه ٤٥١ : عليهماالسلام ، قال : «خطب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام بالكوفة ، بعد منصرفه من النّهروان ، وبلغه
الصفحه ١١٢ :
تَشابَهَ
مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ
إِلَّا