قوله : (وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ)(١) الآية ، والآية التي في سورة الأعراف في قوله : (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ)(٢) قد كتبت هذه الثلاث آيات في ثلاث سور (٣).
١٥٩ / ٣٥ ـ سعد بن عبد الله : عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان ، عن عبد الله بن مسكان ، عن فيض بن أبي شيبة ، قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول ، وتلا هذه الآية : (وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ) الآية : «لتؤمننّ برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ولتنصرنّ عليّا أمير المؤمنين عليهالسلام ـ قال ـ : نعم والله من لدن آدم وهلمّ جرّا ، فلم يبعث الله نبيّا ولا رسولا إلا ردّ جميعهم إلى الدنيا حتّى يقاتلوا بين يدي عليّ بن أبي طالب عليهالسلام» (٤).
١٦٠ / ٣٦ ـ العيّاشي : بإسناده عن فيض بن أبي شيبة ، قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول : وتلا هذه الآية : (وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ) إلى آخر الآية. قال : «لتؤمننّ برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ولتنصرنّ أمير المؤمنين عليهالسلام».
[قلت : ولتنصرنّ أمير المؤمنين؟!] قال : «نعم ، من آدم فهلمّ جرّا ، ولا يبعث الله نبيّا ولا رسولا إلّا ردّ إلى الدنيا حتّى يقاتل بين يدي أمير المؤمنين عليهالسلام» (٥).
١٦١ / ٣٧ ـ عنه : بإسناده عن سلّام بن المستنير ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : «ولقد تسمّوا باسم ما سمّى الله به أحدا إلّا عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، وما
__________________
(١) الأحزاب ٣٣ : ٧.
(٢) الأعراف ٧ : ١٧٢.
(٣) تفسير القمّي ١ : ١٠٦.
(٤) مختصر بصائر الدرجات : ٢٥.
(٥) تفسير العيّاشي ١ : ١٨١ / ٧٦.