الصفحه ١٣ : «السرخس» التي تنبت بأوروبا الآن لا يصل عددها إلا
إلى خمسين نوعا ، والنباتات ذات الفلقتين ذات البذور
الصفحه ٥٤ :
التجويل خلقا ؛ لأنه سبحانه ينبت أطرافها كما ينبت النبات ، ويخلق أعراضا
غيرها ؛ فسمي خلق الأعراض
الصفحه ١٣٦ : أعلاها لم ينمحق القرن كله ، وأقل ما يكون أنه يظهر في
كل وجع ، ولا يسيل من السائل إلا مقدار يسير ، فإذا لم
الصفحه ٣٨٨ :
وجدنا الأرض أكثف الأجسام وأقواها حجمية فلا جرم لم يحصل فيها إلا خاصية قبول
الأثر من الأجرام المؤثرة فيها
الصفحه ٩٦ :
مستثنيات ، والقاعدة الكلية هي أن الإرادة ليس لها تأثير في سير الولادة إلا بتوسط
عضلات البطن والحجاب الحاجز
الصفحه ١٤٠ :
بالكلية ؛ لأنهما قد تكونان مخفيتين في البطن السفلى خلف الحلقة الأريبة ،
ولا تسقطان في الصفن إلا
الصفحه ١٨٠ : الخلق ، فإن كان فيكم عبادة تعتبر فيكم أنسابكم وإلا
فلا. (الثاني) : قوله تعالى : (خَلَقْناكُمْ) [الأنعام
الصفحه ٤٥٣ : يحصل في النباتات التي يكون كل زر فيها عبارة عن نبات على
حدته ، وهذه الحيوانات منها ما يكون خالصا
الصفحه ١٠ : أغلب البحار والقول الثاني لا صعوبة فيه فلا يستدعي إلا
ما يلزم من الزمن لتراكم المواد العضوية التي تكون
الصفحه ٧١ :
من آخر لم يكن إلا في الشهر السابع أو الثامن وأن النمو الذي يحصل للطفل
بالنظر لذلك كثير الاختلاف
الصفحه ٢٩٥ : اعترفت الجوارح وقرت العين ، مننت بنعمة الحواس
الخمس ، وهديتنا لمعرفة الذوق من اللمس ، فما الكون إلا أرواح
الصفحه ٣٣٧ : النار
قلنا آنفا : لما تحققوا أن الجواهر الفردة ما تكونت فردة إلا بعد أن اشتعل أصل
تكونها ومن ذلك تبين
الصفحه ٤٦٣ : شيء إلا عندنا
خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم)............... ٨
في «بيان الأحجار الفحمية» ، وفيه
الصفحه ٧ : الكلأ
الأخضر ، والغثاء من النبات ما حملته المياه وسيرته مع الزبد بقدرته تعالى ، ورسب
وانطم في الكدرات
الصفحه ١٥ : ء والتراب ، فإن التراب لا ينبت إلا بالماء ، ففي النبات الذي هو
أصل غذاء