الصفحه ٢٨ : ميزان الهواء أحس بعسر في النفس
وتعب وهبوط وقلة نشاط في الحركات ومالت سائلات الجسم إلى التمدد بقوة دافعة
الصفحه ٣٤ : ؟ أو هو عبارة عن نفس هذا
المزاج والتركيب أو هو عبارة عن موجود يغاير هذه الأجسام والأعراض ، وذلك بأن هذه
الصفحه ٣٨ : نفسه ، وكيف قيامه بتبليغ الوحي إليه؟
«المقالة السابعة»
في قوله تعالى
: (أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً
مِنْ
الصفحه ٥٦ : الرأس على
نفسها.
«المبحث السابع في الأطراف»
هي تظهر كلها
مع بعضها متساوية الأقطار تقريبا ، فالطرفان
الصفحه ٥٧ : ثم يصير
سمكها كسمك الأجفان نفسها ، وهذه الأجفان وإن كانت تغطي مقدم العين إلا أن فيها
بعض شفافة ، فلا
الصفحه ٥٩ : إدراكها عسرا
، والبحث في المقابلة المذكورة سواء كان بين الإنسان وغيره من الحيوانات ، أو بين
الإنسان ونفسه
الصفحه ٦٣ : ء بعينه تهمله النفس أو
تكرهه فيحدث مركز الإدراك في الحيوانات حركات مختصة بتبعيده ، ومثل هذا يقال أيضا
في
الصفحه ٦٦ :
العصبي ، ويصير التنفس أيضا شاقا بواسطة هذا السبب نفسه وبواسطة الضغط الحاصل من
هذا العضو ـ أي الرحم ـ على
الصفحه ٧٤ : منسدا أقله إلى أواخر الحمل ،
وأيضا فإنه يلزم لأجل الازدراد فعل حركة أخذ النفس وردّه وارتفاع الحنجرة
الصفحه ٧٥ : على نفسها ، وأن المواد التي تحقن بها عروق الأم تذهب إلى
أعضاء الجنين ، وأنه شوهد تسمم جنين بأفيون
الصفحه ٧٧ :
فينفتح في الأذن اليمنى نفسها اتجاه فتحة البطن الأيمن في سطح كائن أمام الأجوف
والسفلي بقليل ، فصح أن يقال
الصفحه ٨٦ : خوفها تركت نفسها فسقطت على حجارة وانكسر ذراعها ، ومع ذلك
لم يحصل لحملها تكدر ، واتفق أيضا أن شابة من
الصفحه ٨٩ : ، فذلك لأن الغالب أن هذه
التغيرات توجد من قبل ، وتكون سببا للولادة الكاذبة نفسها ما عدا الإجهاض الناتج
من
الصفحه ٩٥ : الرحم إلا وتمنع الجنين عن أن يتسطح على نفسه ، وتقهر أحد طرفي
قطره القمحدوي العصعصي على النفوذ من
الصفحه ٩٧ : يرجع حالا على نفسه ؛ لإزالة ذلك الخلو لكن نقول : إن زاعم ذلك
جعل النتيجة سببا فاختلط عليه الحال