الصفحه ٤٣١ : ارتفاعه الذي حصل بعد تكون الطبقات المائلة
وقبل تكون الطبقات الأفقية ، وحينئذ فلأجل معرفة ابتداء تكون
الصفحه ٤٤٦ : معرفة ذلك يكفي
ضغط البطن قريبا من المجمع ، فإذا كان السمك ذكرا يخرج منه لبن ، وإذا كان أنثى
يخرج منه بيض
الصفحه ٤٨٤ : تلك الملكة العظيمة؟............. ٢٨٧
رابعها : من أين حصل
للهدهد معرفة الله تعالى ووجوب السجود له
الصفحه ١٦٥ : واحد يكون هو
الرئيس المطلق ، فقوله : (وَنَفْسٍ) [الشّمس : الآية ٧]. إشارة إلى تلك النفس التي هي رئيسة
الصفحه ١٦٦ : المخي الحاد جدا في الثاني ، ومتى أخذ المخ في التعب
أحس بثقل في الرأس ، وبعض تشوش لو استطال الشغل النفسي
الصفحه ١٦٨ : والاشتياق استشعارات نفسية ، وللعشق والطمع تولعات ،
وحينئذ فنبحث عن تأثير الاستشعارات النفسية ، وعن تأثير
الصفحه ١٦٧ : الثاني في قواعد تخص اشتغال النفس» :
أكثر الأوقات
إفادة في توليد الفكر وقت الصبح ؛ لأن الجسم والذهن
الصفحه ٣٩٥ : وست ساعات وست عشرة دقيقة وثمان ثوان ، وعطارد
له دورتان ، دورة على نفسه في أربع وعشرين وخمس دقائق ودورة
الصفحه ٣٩ :
«المقالة الثامنة»
في قوله تعالى
: (وَهُوَ الَّذِي
أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ
الصفحه ١٧٠ :
أدرك مطلوبه من زكى نفسه بأن طهرها بفعل الطاعة ومجانبة المعصية. (والثاني)
: قد أفلح من زكاها الله
الصفحه ٣٨٣ : دوران الأرض في هذه المدة على نفسها ، والأول مذهب
المتقدمين من الحكماء وذهب الحكماء المتأخرون إلى اختيار
الصفحه ٣٦ : بجسم ولا جسمانية ، فهو قول أكثر الإلهيين من الفلاسفة
القائلين ببقاء النفس ، المثبتين للنفس معادا
الصفحه ١٦٤ : إلا إظهارا لأفكاره وتعبير عن اشتياقاته.
«المقالة الثانية والعشرون»
في قوله تعالى
: (وَنَفْسٍ وَما
الصفحه ٢٣ : الماص أي الأوعية اللبنية المسماة باللينفاوية والجهاز
الدوري والنفسي والإفرازي وأما أعضاء التناسل في
الصفحه ٧٩ : صادقة لم يرتابوا في مشاهداتهم إلا أنها لا تفيد التحقيق
لشخص أتعب نفسه في دراسة انتظام الفروع الوعائية