(المسألة الثانية) : في قوله تعالى : (وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ وَما تَزْدادُ) [الرّعد : الآية ٨].

أي في زيادة التلقيح ، وتزداد في الجثة أي الخديج والتام وفي المدة كالمولود في أقل مدّة الحمل والمولود في أكثرها وفيما بينهما ؛ ليعلم نقصها وازديادها لما فيها فالفعلان متعديان كما في قوله تعالى : (وَغِيضَ الْماءُ) [هود : الآية ٤٤]. وقوله تعالى : (وَازْدَادُوا تِسْعاً) [الكهف : الآية ٢٥]. كما قدمنا ، وقوله تعالى : (وَنَزْدادُ كَيْلَ بَعِيرٍ) [يوسف : الآية ٦٥]. أو لازمان قد أسندا إلى الأرحام مجازا ، وهما لما فيها ، وقد تقدّم الكلام على الزيادة والنقصان ، وهنا نذكر سيلان الطمث وهو الحيض والاستحاضة والأنزفة ؛ لما في ذلك من المناسبة فنقول مباحث :

«الأول في سيلان الحيض» :

الحيض هو سيلان دموي من أعضاء تناسل المرأة زمنه من سن البلوغ إلى سن اليأس غالبا ، وهو وظيفة طبيعية معرضة لها النساء في جميع الأزمنة ، فدعوى بعضهم أنها ناشئة عن التمدّن باطلة ولا أصل لما قيل : إن نساء القطب الشمالي وأهل «بريذيل» وبعض الأقاليم من الجنوب سليمات من ذلك ولا توجد هذه الوظيفة في الحيوانات إلا في نوع الإنسان الوحشي وبعض أصناف من النسانس والقرود والخفاش على حسب ما قاله بعض علماء الكائنات من أنه لتلك الحيوانات سيلان دوري ، وإذا شوهد أحيانا في بعض أنواع من ذوات الأربع والأسماك والطيور وغير ذلك سيلان مادّة مخاطية يختلف لونها في ذلك عموما فإنما هو قرب التعشير ، فليس من العقل تشبيه هذه الحالة بوظيفة الحيض ، والحيض المسمى أيضا بالطمث وبغير ذلك ينشأ من وقت البلوغ وينقطع إذا حصل التلقيح وفي مدّة الحمل والرضاع غالبا ، وإذا ظهر كان التلقيح ممكنا ، وكلما تجدّد بدون انقطاع في أزمنته الطبيعية جاز أن يظن عدم العلوق ، وقد ثبت من المشاهدات أن من النساء من لا ترى الحيض أصلا مدّة عمرها مع أن صحتها جيدة مثل صحة غيرها ، وإنما الغالب على مثل هذه جعله تعالى العقم لها ، قال بعض المؤلفين : أعرف امرأة لم تحض قط وهي جيدة الصحة زائدة النمو خصبة الجسم زهرة البنية ، ومتزوجة منذ عشر سنين ، وكان معها اشتياق عظيم للأولاد وقد أيست منه الآن ، مع أن زوجها شاب وقبل تزوجه بتلك المرأة أولد أولادا من امرأة أخرى ، وأعرف امرأة أخرى لم تر الحيض قط ، ومع ذلك ولدت ولدا عمره الآن ثمان عشرة سنة وهو قوي جيد البنية ، وأمثال هذه الأخيرة كثيرة ، وقد لا ترى المرأة الحيض إلا بعد أن تلد أولادا ، فقد شاهد بعضهم امرأة لم تر الحيض إلا بعد أن ولدت ثلاثة أولاد متتابعة ، وعنده أمثلة شبيهة بذلك قال بعض المؤلفين :