الصفحه ٩١ : بتراخي مسافة ).
١ ـ في نسخة ( د ) و
( ب ) ( الظاهر الذي قد حسرت دون كنهه نوافذ الأبصار ) وفي الكافي
الصفحه ٢٢٤ :
تامة ـ الخ ) وليس هذه الفقرة ( وهو عزوجل بالحروف ) في الكافي والبحار ، وموجودة
في نسخ التوحيد التي عندي
الصفحه ٣٢٩ : ) ، وقوله : ( فإن كان الدهر ـ الخ ) تعليل
جعله مكان الخبر لكونه معلولا له ، وفي الكافي : ( وتظنون أنه الدهر
الصفحه ٧٥ : ( ن ) و ( و ) و ( ج )
( ولا بامتناع الأزلي أن ينشأ ).
١ ـ في الكافي : (
قدرة ) بلا إضافة إلى ضميره أي له قدرة أو هو بذاته
الصفحه ٧٧ : ، وفي الكافي « ضد مناو » أي معاد.
٢ ـ في نسخة ( ب ) و
( ن ) « شريك مكابد » بالباء الموحدة والدال
الصفحه ٩٦ : ، وفي الكافي باب معاني الأسماء ( وأنشأه ) مكان ( شيئه
).
٢ ـ أي أتيت بشيء
محال.
٣ ـ أي إنما
الصفحه ١١٦ : (١).
__________________
١ ـ هذا الحديث رواه
الكليني رحمهالله في باب
معاني الأسماء من الكافي ، ورواه المجلسي رحمهالله
في البحار
الصفحه ٢٤٧ : ، والكبرياء اسم التكبر والتعظم.
(
الكافي ) الكافي اسم مشتق من الكفاية ، وكل من
توكل عليه كفاه ولا يلجئه
الصفحه ٢٦٨ :
(
ك ل ) فالكاف من الكافي ، واللام لغو الكافرين
في افترائهم على الله الكذب.
(
م ن ) فالميم ملك
الصفحه ٢٦٩ : الكاف فالكافي الذي لم يكن له
كفوا أحد ولم يلد ولم يولد ، وأما اللام فلطيف بعباده ، وأما الميم فمالك
الصفحه ٢٧٣ : معطي ولا مانع ولا دافع ولا ناصح ولا كافي ولا شافي ولا مقدم
ولا مؤخر إلا الله ، له الخلق والأمر وبيده
الصفحه ٢٧٩ : الباب السابع.
٢ ـ مضت هذه الفقرة
في الحديث العاشر من الباب الحادي عشر.
٣ ـ في الكافي وفي
نسخة
الصفحه ١٤ : ابنين
بالغين فأقرّ أحدهما بأخ ثالث.......................... ٤٥٥
حكم ما لو كان أحد
الولدين صغيراً
الصفحه ٣١ : ابنين
بالغين فأقرّ أحدهما بأخ ثالث.......................... ٤٥٥
حكم ما لو كان أحد
الولدين صغيراً
الصفحه ٢٧٨ : إلا لأحدهما لشدة وضوح بطلان الآخر ، والشق الثالث أن يكون لكل منهما قوة
تامة فيلزم أن يقوى كل منهما على