الصفحه ٨٢ : الكوفي هو محمد بن جعفر بن محمد بن عون الأسدي الكوفي كما يشهد به إسناد
الكليني رحمهالله كالحديث
الثالث من
الصفحه ١٠١ : ءا للشئ ، فتعين الشق الثالث وهو خلق الشيء لا من شيء بأن يكون
هو تعالى بذاته مبدءا له ، ولصاحب الكافي بيانا
الصفحه ٢٣٦ : يحاسبهم بأعمالهم
ويجازيهم عليها ، وهو فعيل على معنى مفاعل مثل جليس ومجالس ، ومعنى ثالث : أنه
الكافي
الصفحه ٣٢٥ : الناس كافة ، وأما استدلال
إبراهيم الخليل عليهالسلام
بنظره إلى الزهرة ثم إلى القمر ثم إلى الشمس ، وقوله
الصفحه ٣٣١ : بعض أصحابه ، وبقي معه بعض.
فعاد في اليوم الثالث فقال : أقلب
السؤال؟ فقال له أبو عبد الله
الصفحه ٣٧٣ : ذلك ، ولم يحب أن يقال له : ( ثالث ثلاثة
) ولم يرض لعباده الكفر (٣).
__________________
١ ـ في
الصفحه ٣٤٠ :
إليه الأشعث بن قيس ، فقال : يا أمير المؤمنين كيف يؤخذ من المجوس الجزية ولم ينزل
عليهم الكتاب ولم يبعث
الصفحه ٥٨ : : حدثني أبي علي بن ـ
__________________
١ ـ في النسخ سنة
أربع وستين ومائة وهو تصحيف ، صححناه من كتاب
الصفحه ٣٨٩ : المعرفة والطاعة ولهم القوة على المعصية.
١ ـ في الكافي باب
السعاة والشقاوة : ( ولم يقدروا أن يأتوا حالا
الصفحه ١٩٨ : ، وإنما هو الله عزوجل وخلقه لا ثالث بينهما ولا ثالث
غيرهما فكل ما أسند إليه تعالى في الكتاب والسنة باعتبار
الصفحه ٤٠ : يخرج إلى أيدي رواد العلم بالطبع في دهرنا ومن قبل هذا ، والطالب لذلك يراجع
مقدمة كتاب معاني الأخبار
الصفحه ٢٢٧ : فقال : أخبرني عن الرب تبارك وتعالى له أسماء وصفات في كتابه ، فأسماؤه
وصفاته هي هو؟ فقال أبو جعفر
الصفحه ٤٢ :
إن أبواب الكتاب سبعة وستون ، والظاهر
من كثير من النسخ أنها ستة وستون بجعل الباب الثالث والأربعين في
الصفحه ١٤٨ : الجسماني
الذي يكاد أن يكون ظلمه ، والمتتبع الناظر في مواضع ذكر النور في الكتاب والسنة
يظهر له أحكامه ، وفي
الصفحه ٢٨٣ : آيات الكتاب ، وقد مر في الحديث السابع من الباب الثامن والعشرين أن
النازل ملك.
١ ـ قوله : ( لم يجز
أن