قائمة الکتاب
باب التوحيد ونفي التشبيه
٣١
البحث
البحث في التّوحيد
١٤/١ الصفحه ٧٣ : الأوقات
سواء النسبة إليه ، ولا تحجبه عن مراده لعل التي هي للترجي أي لا يترجى شيئا لشيء
مراد له له بل
الصفحه ١٠١ : والايجاد من دون توقف في خلقه على شيء ولا انتظار لشيء ولا
مخلوق.
٤ ـ إن كان المراد
به الماء الجسماني فهو
الصفحه ١١١ :
، فقال : يا أمير المؤمنين متى كان ربنا؟ قال : فقال له علي عليهالسلام : إنما يقال : متى كان لشيء لم يكن
الصفحه ١١٣ : من توحد في علوه
، فليس لشيء منه امتناع ، ولا له بطاعة أحد من خلقه انتفاع ، إجابته للداعين سريعة
الصفحه ١١٤ : الله سبحانه لا يشبه
شيئا من خلقه من جهة من الجهات أنه لا جهة لشيء من أفعاله إلا محدثة ، ولا جهة
محدثة
الصفحه ٢٠٧ : أبا جعفر أخبرني عن ربك متى كان؟ فقال : ويلك ، إنما يقال لشيء لم
يكن فكان : متى كان ، إن ربي تبارك
الصفحه ٢٠٨ :
لا له أين ، ولا له
حد ، ولا يعرف بشيء يشبهه ، ولا يهرم لطول البقاء ، ولا يصعق لشيء ، ولا يجوفه شي
الصفحه ٢٤٣ : معناه أنه المتقدم للأشياء كلها
، وكل متقدم لشيء يسمى قديما إذا بولغ في الوصف ، ولكنه سبحانه قديم لنفسه
الصفحه ٢٨١ : )
في الموضعين ، وهو من المعاينة وهي شهود شيء لشيء ، وهذا من خطأ الناسخ لأنه غير
منفي عنه تعالى لأنه
الصفحه ٣٤٨ : أزليته وأبديته من دون تغير وزوال ، وإذ أنه واحد ولا
في مرتبته شيء فليس لشيء سواه هذا الشأن فصح كلية قوله
الصفحه ٣٦٥ :
خلاف ما كان من قبل ، ولازم ذلك عدم الاستمرار على ما كان عليه سابقا من فعل أو
تكليف للغير أو قصد لشي
الصفحه ٣٦٦ : البداء إلى الله تعالى صحيح من دون احتياج إلى التوجيه ،
ومعناه في حقه تعالى عدم الاستمرار والابقاء لشي
الصفحه ٤٠١ : إلى الأمر المقدر وهو تعينه وتقدره
بتلك الهندسة والحدود ، فما لم يكن القدر من الله تعالى لشيء لعدم تحقق
الصفحه ١٠٧ : ، ولا
كنز أنفع من العلم ، ولا عز أرفع من الحلم ، ولا حسب أبلغ من الأدب ، ولا نسب أوضع
من الغضب ، ولا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
التّوحيد
