الصفحه ٤٥٣ :
أهل الشرك وأصحاب
المقالات؟ فقلت : جعلت فداك يريد الامتحان ويحب أن يعرف ما عندك ، ولقد بنى على
أساس
الصفحه ٤٧٤ : القبلة وأسلم.
قال الحسن بن محمد النوفلي : فلما نظر
المتكلمون إلى كلام عمران الصابئ وكان جدلا لم يقطعه
الصفحه ٥٥٩ : : ١٤٧ ، ٣١٣ ، ٣٣٠ ، ٣٦٥.
ابن الفضل ( عبدالله بن الفضل الهاشمي
) : ٤٠٣.
ابن بكير
الصفحه ٩٢ : فيشارك ، ولم يكن له كفوا أحد.
١٦ ـ وبهذا الإسناد ، عن علي بن العباس
، قال : حدثنا يزيد بن عبد الله عن
الصفحه ٢٤٠ :
أسماء الله عزوجل ،
ثم بني كما بني المبيطر من البيطر والبيطار ، وكأن الأصل فيه مؤيمن فقلبت الهمزة
الصفحه ٢٥٢ : .
١٠ ـ حدثنا غير واحد ، قالوا : حدثنا
محمد بن همام ، عن علي بن الحسين
الصفحه ٣٤٠ :
إليه الأشعث بن قيس ، فقال : يا أمير المؤمنين كيف يؤخذ من المجوس الجزية ولم ينزل
عليهم الكتاب ولم يبعث
الصفحه ٣٤١ : : إن الحسن
بن علي لا يحسن شيئا ، قال الحسن عليهالسلام
: يا أبت كيف أصعد وأتكلم وأنت في الناس تسمع وترى
الصفحه ٣٤٣ :
، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن
__________________
١ ـ الذاريات : ٤٩
الصفحه ٤٣٢ :
٦٢ ـ باب إن الله تعالى
لا يفعل بعباده إلا الأصلح
لهم
١ ـ أخبرني أبو الحسين طاهر بن محمد بن
الصفحه ٤٥٥ : ؟!
قال : نعم ، ثم تلا علينا ذكر محمد وأهل بيته وأمته ، ثم قال : ما تقول يا نصراني
هذا قول عيسى بن مريم
الصفحه ٤٥٧ : فسألوه أن يحيي لهم موتاهم ، فوجه معهم
علي بن أبي طالب عليهالسلام
فقال له : اذهب إلى الجبانة فناد بأسما
الصفحه ٤٥٨ : منهن جزءا ثم ناديهن فأقبلن سعيا إليه ، ثم موسى بن عمران
وأصحابه والسبعون الذين اختارهم صاروا معه إلى
الصفحه ٤٦٣ : نبيك موسى
بن عمران ، فقال : سل ، قال : ما الحجة على أن موسى ثبتت نبوته؟ قال اليهودي أنه
جاء بما لم يجئ
الصفحه ٤٧٦ :
ثم قال له : إن ابن
عمي علي بن موسى قدم علي من الحجاز (١)
وهو يحب الكلام وأصحابه ، فلا عليك أن تصير
