الصفحه ١٣٤ :
المعادل بعيد المناسبة لما قبله ، وقوله : ( إذ كان ـ الخ ) بيان وتعميم للفرق أي
من جميع الجهات
الصفحه ١٣٦ : الله عما يصفه الواصفون ، ولا تعد القرآن فتضل بعد
البيان.
١٦ ـ حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار
الصفحه ١٤٤ : لكانت معرفتنا به هكذا ، ولكن التالي
باطل فالمقدم مثله ، والملازمة ظاهرة ، وأما بيان بطلان التالي فإن
الصفحه ١٤٥ : القبيح
، وقوله : ( أن يكون يأتي ـ الخ ) عطف بيان لهذا.
٥ ـ النجم : ١٣.
٦ ـ أي فقد أحاطت به
الأبصار
الصفحه ١٥٢ : يطوفون بينها وبين حميم آن
) (٣) وقال النبي صلىاللهعليهوآله : ( لما عرج بي إلى السماء أخذ بيدي
جبرئيل
الصفحه ١٧٢ : بيان
لكون علمه تعالى عين ذاته.
الصفحه ١٧٦ : والعبارة ، وما عملت الأيدي هو الكتابة ، وقد مضى بعض البيان لهذا الحديث
ذيل الحديث السادس عشر من الباب
الصفحه ١٩١ :
مصالحهم وعلى أمور
دينهم هي في الوضوح والبيان بمنزلة هذا المصباح الذي في هذه الزجاجة الصافية
ويتوقد
الصفحه ٢٢٢ : ما
مضى ـ الخ وقوله : ( مما لو لم يحضره ذلك العلم ـ الخ ) بيان للعلم الحادث بأنه
يحضر ويغيب وعند غيبته
الصفحه ٢٥٢ : مقدار يعرفه لئلا يخرج عن حد
الصدق إلى الكذب وعن حد الصواب إلى الخطأ ، وعن حد البيان إلى التلبيس ، كان
الصفحه ٢٥٦ : ، وإذا قال :
__________________
١ ـ ليس في أكثر
النسخ ( يا مقيل العثرات ) وليس في نسخة بيان ثوابه
الصفحه ٢٧٤ : عليهم بالرسل والرسالة والبيان
والدعوة وهو أجل من أن يكون لأحد منهم عليه حجة ، فمن أجابه فله النور
الصفحه ٣٦٥ : الباب ويبينه
بعض البيان.
٤ ـ البداء في أصل
اللغة بمعنى الظهور ، وقد اكتسب في الاستعمال اختصاصا في
الصفحه ٣٧٤ :
الله عطفا على تحقيق الكتاب ، وبيان القضاء بالسعادة والشقاوة يأتي في الحديث
الثالث عشر وفي الباب الثامن
الصفحه ٤٠١ : ـ و
__________________
١ ـ بيان كلامه عليهالسلام : إن القدر يضاف إلى الله تعالى وهو
هندسة الشيء ووضع حدوده وجودا وعدما ، ويضاف
