الصفحه ٤١٦ : عن
مسيرنا هذا أبقضاء من الله وقدر؟ وذكر الحديث مثله سواء ، إلا أنه زاد فيه : فقال
الشيخ : يا أمير
الصفحه ٩ : ثلاثة ودرهمان إلاّ درهمين ، أو قال : له درهمان ودرهمان إلاّ درهمين ٤٠١
تنبيه آخَر : في حكم
ما لو قال
الصفحه ٢٦ : ثلاثة ودرهمان إلاّ درهمين ، أو قال : له درهمان ودرهمان إلاّ درهمين ٤٠١
تنبيه آخَر : في حكم
ما لو قال
الصفحه ١٠٢ :
عليهالسلام ، قال : قال
في الربوبية العظمى والإلهية الكبرى : لا يكون الشيء لا من شيء إلا الله ، ولا
ينقل الشي
الصفحه ١٢٣ : بليلة ، فقلت له :
علمني شيئا أنصر به على الأعداء ، فقال : قل : يا هو يا من لا هو إلا هو ، فلما
أصبحت
الصفحه ٣٨٨ : عليهالسلام قال : ما من قبض ولا بسط إلا ولله فيه
المن والابتلاء.
٢ ـ أبي رحمهالله
، قال : حدثنا علي بن
الصفحه ٤٣٠ : على حكمة فاعله ونفرغ إلى البرهان الذي يعرفنا حال محدثه ، فإذا أوجبنا له في
الجملة أنه لا يفعل إلا
الصفحه ٤٣٤ : لا يصلح إيمانه إلا بالفقر ولو
أغنيته لأفسده ذلك ، وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلا بالغنا
الصفحه ٤٣٧ : وتعالى
أحسن نظرا لعباده منهم لأنفسهم ، ألا ترى أنك لا ترى فيهم إلا محبا للعلو (٢) على غيره حتى أن منهم
الصفحه ٥٣٨ :
إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ * وَأَمَّا
الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي
الصفحه ٦١ : السماوات والأرض وفي خلق الله لها نظرا في
ملكوتها وفي ملك الله لها لأن الله عزوجل لا يخلق إلا ما يملكه ويقدر
الصفحه ٧٤ : الاقرار ، وبالعقول يعتقد
التصديق بالله ، وبالاقرار يكمل الإيمان به ، ولا ديانة إلا بعد المعرفة ولا معرفة
الصفحه ١٧٧ :
إلى غاية إلا كانت غيره ، ولا يذل من فهم هذا الحكم أبدا (١) وهو التوحيد الخالص ، فاعتقدوه وصدقوه
الصفحه ٢٨٦ : متوهم.
قال الرجل : فأخبرني عن قولكم : إنه
لطيف سميع بصير عليم حكيم أيكون السميع إلا بالأذن ، والبصير
الصفحه ٢٩٧ : خلقهم وصفتهم إلا الله رب العالمين (٤).
وأما قوله : ( يومئذ لا تنفع الشفاعة
إلا من أذن له الرحمن ورضي