الصفحه ١٧٠ : جعفر عليهالسلام : إن الله تباركت أسماؤه وتعالى في علو
كنهه أحد ، توحد بالتوحيد في توحيده ، ثم أجراه
الصفحه ١٧٤ : قادرا حيا قديما سميعا بصيرا ، فقلت له :
يا ابن رسول الله إن قوما يقولون : إنه عزوجل لم يزل عالما بعلم
الصفحه ٢٠٠ : السلام ، عن عمار ابن أبي اليقظان (٢)
عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال : يجئ رسول الله
الصفحه ٢٦٠ : الله عزوجل عن فرعون وقوله : (
أنا ربكم
الأعلى )
(١) وعن نوح :
أنه نادى ابنه وهو في معزل : يا بني اركب
الصفحه ٢٨٧ : ، قال : حدثني عيسى
بن يونس ، قال : كان ابن أبي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد ،
فقيل
الصفحه ٢٨٩ :
عبد الله بن حبيب ،
قال : حدثني أحمد بن يعقوب بن مطر (١)
قال : حدثنا محمد بن الحسن ابن عبد العزيز
الصفحه ٣٥١ : أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
، قال : من زعم أن الله عزوجل من شيء أو في شيء أو على شيء فقد
الصفحه ٤٤٧ :
٩ ـ حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضياللهعنه ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ،
عن ابن
الصفحه ٤٦٩ :
فإن كان ليس واحد
منكما في صاحبه فبأي شيء استدللت بها على نفسك؟! قال عمران : بضوء بيني وبينها
الصفحه ٤١ : ابن عبد الله التستري المتوفى سنة ١١١٢ هـ ، اسمه ( أنس الوحيد في شرح
التوحيد ).
٣ ـ شرح للأمير محمد
الصفحه ١٠١ : ، قال : حدثنا محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب ، عن
محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن إبراهيم بن عبد الحميد
الصفحه ١٣٥ : مسألة قال : ومن هو؟ قلت : الحسن بن
سهل (١) قال : في أي
شيء المسألة؟ قال : قلت في التوحيد ، قال : وأي شي
الصفحه ١٣٧ :
ابن زياد الآدمي ،
عن حمزة بن محمد ، قال : كتبت إلى أبي الحسن عليهالسلام
أسأله عن الجسم والصورة
الصفحه ٤٠٧ : بن سليمان ، قال : سأل رجل أبا الحسن عليهالسلام وهو في الطواف فقاله له : أخبرني عن
الجواد ، فقال له
الصفحه ٤٢٧ : : فيبعث الله عزوجل إليهم رسولا
فيؤجج لهم نارا (٢)
ويقول : إن ربكم يأمركم أن تثبوا فيها (٣)
فمن وثب فيها