الصفحه ٢٦٥ : بعض شيعنا في افتتاح أمره بسم الله الرحمن الرحيم فيمتحنه الله
بمكروه لينبهه على شكر الله تبارك وتعالى
الصفحه ٢٧٢ : ويستر كأنه لا يعصى ، لا يعجل بالعقوبة كرما وصفحا وحلما ،
والوجه الآخر في معنى ( الله أكبر ) أي الجواد
الصفحه ٣٨٣ : ، ثم قال : ليس شيء مما أمروا به
ونهوا عنه إلا ومن الله تعالى عزوجل فيه ابتلاء وقضاء (٤).
١٠ ـ حدثنا
الصفحه ٣٩٣ :
٥٩ ـ باب نفي الجبر والتفويض
١ ـ أبي رحمهالله
، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد
الصفحه ١٨٣ :
١٢ ـ باب تفسير قول الله
عزوجل
( كل شيء هالك إلا وجهه
)
١ ـ أبي رحمهالله
، قال : حدثنا سعد بن
الصفحه ١٨٧ : تقل هذا لأخيك ، فإن
الله عزوجل خلق آدم على صورته (١).
١٣ ـ باب تفسير قول الله
عزوجل :
« يا إبليس
الصفحه ١٢٢ : .
٤ ـ باب تفسير قل هو الله
أحد إلى آخرها
١ ـ حدثنا أبو محمد جعفر بن علي بن أحمد
الفقيه القمي ، ثم الإيلاقي
الصفحه ٣٥٢ : إلى مكانه الذي هو فيه ونقله للاستواء فلا يجوز أن يكون معنى قوله : ( استوى
) استولى لأن استيلاء الله
الصفحه ٢٢٤ : ، والله
عوننا وعونك في إرشادنا وتوفيقنا.
٣ ـ حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران
الدقاق رحمهالله ، قال
الصفحه ٨٩ : فرضه ولا في سنة الرسول وأئمة الهدى أثره فكل علمه إلى الله عزوجل ، فإن ذلك
منتهى حق الله عليك.
واعلم
الصفحه ٣٤٨ : ، قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن قول الله عزوجل : ( هو الأول والآخر
) وقلت : أما
الأول فقد
الصفحه ٥١١ : عليهالسلام على زنديق في التوحيد : ص ٢٥٠.
تفسير ( هو ) وورود دعاء الله به وانه
الاسم الأعظم
الصفحه ١٤٧ : ذكرناه ، والطريق إلى
روايتهما واحد ـ انتهى.
٣ ـ قد مر تفسير
الموفق في الحديث الأول من الباب السادس.
الصفحه ٧٧ : ملامسة النساء (٣)
وعزوجل عن مجاورة الشركاء ، فليس له فيما خلق ضد ، ولا فيما ملك ند ، ولم يشرك في
ملكه أحد
الصفحه ٥١٥ :
تفسير اليقين بلوازمه ونتائجه : ص ٣٧٥
س ١٣ ـ ١٥.
الحواس لا تنفع في التصديق