الصفحه ٣٦٩ :
مما يدرك بالحواس ،
فلله تبارك وتعالى فيه البداء مما لا عين له ، فإذا وقع العين المفهوم المدرك فلا
الصفحه ٤٤٩ : يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد
في السماء )
(٤).
قال مصنف هذا الكتاب : إن الله عزوجل
إنما يريد
الصفحه ٣٦٤ : الله عزوجل في كتابه : (
فطرة الله
التي فطر الناس عليها )؟ قال : فطرهم على التوحيد عند الميثاق
على
الصفحه ٥٣٠ : س
١.
فضل المتحابين في الله تعالى : ص ٢٦٨
س ٦ ـ ١٠.
التنفل لله تعالى يوجب حبه والغناء
فيه
الصفحه ٣٨ :
كلمات حول الكتاب :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لمن نطق الكائنات بوجوده ، ومد
على الممكنات ظل
الصفحه ٤١٨ : المصنف هذا الكتاب نقول : إن الله
تبارك وتعالى قد قضى جميع أعمال العباد وقدرها وجميع ما يكون في العالم من
الصفحه ٤٤ :
٥ ـ نسخة مخطوطة في آخرها : ( تم كتاب
التوحيد بعون الله الملك المجيد من تصنيف الشيخ الجليل أبي جعفر
الصفحه ٢٧١ : أبجد ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : تعلموا تفسير أبجد فإن فيه الأعاجيب
كلها ، ويل لعالم جهل
الصفحه ١٤٨ : الجسماني
الذي يكاد أن يكون ظلمه ، والمتتبع الناظر في مواضع ذكر النور في الكتاب والسنة
يظهر له أحكامه ، وفي
الصفحه ١٠٦ : أن لا إله إلا الله إيمانا
بربوبيته ، وخلافا على من أنكره ، وأشهد أن محمد عبده ورسوله المقر في خير
الصفحه ٦١ :
فغفر له.
قال مصنف هذا الكتاب : وقد قال الله
عزوجل : ( أولم ينظروا في ملكوت
السماوات والأرض وما خلق
الصفحه ١٦٢ : عليهالسلام
: إن الله عزوجل لا يوصف (١)
وكيف يوصف وقد قال في كتابه : (
وما قدروا
الله حق قدره ) (٢)
فلا يوصف
الصفحه ١٣٨ : عليهالسلام ثم قال : ما لكم ولقول هشام ، إنه ليس
منا من زعم أن الله عزوجل جسم (١)
ونحن منه براء في الدنيا
الصفحه ٢٥٢ :
إليه الولد كذبا عليه وخروجا من توحيده ( ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء
فقدره تقديرا ) يعني : أنه
الصفحه ٩٩ : والفرح ما أعجز عن وصفه لما تبينت من
الخير والحظ.
قال مصنف هذا الكتاب رضياللهعنه : إن الله تبارك