الصفحه ٤٣ : .
٣ ـ نسخة مخطوطة في آخرها هذه العبارة :
( تم الكتاب بعون الله الملك الوهاب على يد العبد الضعيف أعظم في شهر
الصفحه ٤٨٧ : يحسن البناء وإن
لم يبن ويحسن الخياطة وإن لم يخط ويحسن صنعة الشيء وإن لم يصنعه أبدا ثم قال له :
يا
الصفحه ٣٠٠ :
الله في ظلل من
الغمام والملائكة ) وقوله : ( هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو
يأتي
الصفحه ١٥٤ : ويعلم حقيقة قدرة الله عزوجل
، وتصديق ذلك في كتاب الله عزوجل (
لقد كنت في
غفلة من هذا فكشفنا عنك غطا
الصفحه ٥٢٧ : يكلف بالفعل : ص ٤٠٦ س
١. ص ٤١٣ س ٨ ـ ١٨.
معنى الوزن والموازين في كتاب الله
تعالى : ص ٢٦٨
الصفحه ٥٢١ : الدعاء
فيه : ص ١٧٦ س ١٠.
الظن في كتاب الله ظنان : ظن يقين وظن
شك : ص ٢٦٧ س ١٧ ـ ٢٢
الصفحه ٢١٥ : : هذه القرابة الفاخرة والمنزلة القريبة
، وهذه الصفة التي نجدها في التوراة.
ثم قالا له : فأين ربك
الصفحه ٣٧٤ : .
٢ ـ في نسخة ( و )
وحاشية نسخة ( ن ) ( عتاب بن المجيب ).
٣ ـ جفاف القلم
كناية عن إتمام الكتابة فإن الله
الصفحه ٤٠٤ : يعاقب عليها.
قال مصنف هذا الكتاب : قضاء الله عزوجل
في المعاصي حكمه فيها ، ومشيته في المعاصي نهيه عنها
الصفحه ٣٩ : بن بابويه
القمي ـ قدس الله نفسه ، ونور رمسه ـ فإنه كتاب يحتوي على أحاديث قيمة ثمينة عن
رسول الله وأهل
الصفحه ٣٧٠ : هذا الحديث
بعينه في الباب الحادي عشر من الكتاب ، ومشيئة الله تعالى تارة تؤخذ باعتبار
تعلقها بأفعاله
الصفحه ٧٢ : فالمعنى : ومن كل شيء خلقنا ضدين كالأمثلة المذكورة
بخلافه تعالى فإنه لا ضد له ، أو استشهاد للمقارنة فالمعنى
الصفحه ٤٨١ :
، وكذلك قال الله عزوجل في كتابه : (
كلما نضجت
جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب
) (٢) وقال عزوجل
الصفحه ٢٢١ : الغالون المكذبون وقد سمعونا نحدث عن الله أنه لا شيء مثله
ولا شيء من الخلق في حاله قالوا : أخبرونا إذ زعمتم
الصفحه ٣٨٠ : الاستطاعة فلم يجبني ، فدخلت عليه دخلة أخرى فقلت : أصلحك الله أنه قد وقع في
قلبي منها شيء لا يخرجه إلا شي