الصفحه ١٧٠ : جعفر عليهالسلام : إن الله تباركت أسماؤه وتعالى في علو
كنهه أحد ، توحد بالتوحيد في توحيده ، ثم أجراه
الصفحه ٤٣٦ : الفضل الهاشمي ، قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : لأي علة جعل الله تبارك وتعالى
الأرواح في الأبدان
الصفحه ٤٧٢ : أن كل ما أوجدتك الحواس فهو معنى
مدرك للحواس (٢)
وكل حاسة تدل على ما جعل الله عزوجل لها في إدراكها
الصفحه ١٥٢ : عزوجل : (
كل شيء
هالك إلا وجهه ) (٢)
فالنظر إلى أنبياء الله ورسله وحججه عليهمالسلام
في درجاتهم ثواب
الصفحه ٣٥٤ : الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان
عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا
) فقال : إن
الله تبارك
الصفحه ١٤١ : ، فمذهب النفي
لا يجوز ، ومذهب التشبيه لا يجوز لأن الله تبارك وتعالى لا يشبهه شيء ، والسبيل في
الطريقة
الصفحه ٢٠٨ : ، له ما في
السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى.
٣ ـ حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل
الصفحه ٤٢٦ : الله
عزوجل الدنيا كلها في زمن نوح عليهالسلام
وفيهم الأطفال ومن لا ذنب له؟ فقال : ما كان فيهم الأطفال
الصفحه ٣١٠ : ومن الأرض مثلهن ) (٢)
والسبع ومن فيهن ومن عليهن على ظهر الديك كحلقة في فلاة قي ، والديك له جناحان
جناح
الصفحه ٣٥٥ : : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن العرش والكرسي ، فقال : إن للعرش
صفات كثيرة مختلفة ، له في كل سبب وضع
الصفحه ١٢٠ :
له دون غيره لا يسمى به إلا هو عزوجل ، كما أن قولنا : الله اسم لا يسمى به غيره.
وفصل آخر في ذلك وهو
الصفحه ١٢٥ :
فكتب إليهم : بسم
الله الرحمن الرحيم ، أما بعد فلا تخوضوا في القرآن ، ولا تجادلوا فيه ، ولا
تتكلموا
الصفحه ٤٠٣ :
٨ ـ حدثنا علي بن عبد الله الوراق ،
وعلي بن محمد بن الحسن المعروف بابن مقبرة القزويني (١) قالا
الصفحه ١٣٣ :
٦ ـ حدثنا علي بن أحمد بن عبد الله بن
أحمد بن أبي عبد الله البرقي رضياللهعنه
، عن أبيه ، عن جده
الصفحه ٢٩٠ : يختصمون ، فأني ذلك يا أمير المؤمنين وكيف لا أشك فيما
تسمع.
قال : هات ويحك ما شككت فيه ، قال :
وأجد الله