الصفحه ٣٥٩ : الكافي في
حديث الجاثليق عن أمير المؤمنين عليهالسلام
: ( إن العرش خلقه الله من أنوار أربعة : نور أحمر منه
الصفحه ٤١١ :
عام (١).
٢٣ ـ حدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد
الأشناني الرازي العدل ببلخ ، قال : حدثنا علي بن
الصفحه ١٣٧ : مثل صورة الإنسان ، وقال آخر : إنه في صورة
أمرد جعد قطط ، فخر أبو عبد الله ساجدا ، ثم رفع رأسه ، فقال
الصفحه ٤١٣ :
وقد قال الله عزوجل
: ( قل لو كنتم في بيوتكم
لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم
) (١) وقال
الصفحه ٣١٩ : : شيء فوقه ، أمام كل شيء
ولا يقال : له أمام ، داخل في الأشياء لا كشئ في شيء داخل ، وخارج من الأشياء لا
الصفحه ٣٧٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: ما كنت لألقى الله عزوجل ببدعة لم يحدث إلي فيها شيئا ، وما أنا من المتكلفين ،
فأنزل الله تبارك
الصفحه ٣٨٨ : الله عليهالسلام قال : ما من قبض ولا بسط إلا ولله فيه
مشية وقضاء وابتلاء.
٣ ـ أبي رحمهالله
، قال
الصفحه ٤٤٦ : وغيرها ، وحركات فكرية أو جارحية ، وليس له
صنع إلا في الأخيرة ، أي ليست باختياره إلا هي ، نعم قد يتعلق بها
الصفحه ٢١٤ :
له ، إن الناس يمرون
بك وهم في الطواف ، فقال عليهالسلام
: الذي أصلي له أقرب إلي من هؤلاء.
١٥
الصفحه ١٦٧ : الله
في السماوات وفي الأرض ) (١)
قال : كذلك هو في كل مكان ، قلت : بذاته؟ قال : ويحك إن الأماكن أقدار
الصفحه ٢٠١ : (١) فهم عين الله الناظرة ، وأذنه السامعة
ولسانه الناطق في خلقه بإذنه ، وأمناؤه على ما أنزل من عذر أو نذر
الصفحه ٣٨٤ : عليهالسلام في قول الله عزوجل : ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا
) ما يعني
بذلك؟ قال : من كان
الصفحه ٤٠٥ : بقضائي ولم يؤمن بقدري فليلتمس إلها غيري ،
وقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: في كل قضاء الله خيرة
الصفحه ٤٣٢ : منه؟ قال
: باحداث الخطاب في المحال ، قال : يا محمد أليس الخلق كله له؟! قال : بلى ، قال :
فبأي شي
الصفحه ٤٥٣ : غير وثيق البنيان وبئس والله ما بني ، فقال لي : وما بناؤه في هذا الباب؟ قلت
: إن أصحاب البدع والكلام