الصفحه ٦٠ :
الأقلون (١)
يوم القيامة إلا من أعطاه الله خيرا فنفح منه بيمينه وشماله (٢) وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا
الصفحه ٥٩ : فاعبدوني ، من جاء منكم بشهادة أن لا إله إلا الله بالاخلاص
دخل في حصني ومن دخل في حصني أمن من عذابي.
٢٣
الصفحه ٢٤١ : : من افترضت
طاعته كما افترضت طاعتي ). وقد أخرجت هذا الحديث مسندا في كتاب معاني الأخبار ،
فعلى معنى هذا
الصفحه ٣١٨ : قل هو الله أحد وآمن بها فقد عرف التوحيد ، قلت :
كيف يقرؤها؟ قال : كما يقرء الناس ، وزاد فيه ( كذلك
الصفحه ١٧٦ : مخلوق ما خلا الله ، فأما
ما عبرت الألسن عنه أو عملت الأيدي فيه فهو مخلوق (٦) والله غاية من غاياه
الصفحه ٣٩٦ : عن المعصية فلم ينته فتركه وخلى بينه وبين عمله ليس هو الذي أدخله
فيها وأجبره عليها ، فالله خلاه فلا
الصفحه ٤٤٤ :
فلما جاء لم أصبر
حتى قلت : يا نبي الله جعلني الله فداك من تكلمه في جانب الحرة؟ فإني ما سمعت أحدا
الصفحه ١١٠ : في التوحيد ما ذكره الله تعالى ذكره في
كتابه فتهلك ، واعلم أن الله تعالى واحد ، أحد ، صمد ، لم يلد
الصفحه ٤٥٧ : أن قوما من بني إسرائيل هربوا من بلادهم من الطاعون وهم ألوف حذر
الموت فأماتهم الله في ساعة واحدة
الصفحه ٤٧٧ : في الخلق ما يشاء
) (٤) ويقول : (
وبدأ خلق
الإنسان من طين ) (٥)
ويقول عزوجل : (
وآخرون
مرجون لأمر الله
الصفحه ١٢٨ : ـ
__________________
١ ـ إجراء التوحيد
على الخلق هو فطرهم بفطرة التوحيد كما ذكر في الكتاب وفسر به في الآثار ، وإليه يصمد
كل شي
الصفحه ٣٧٧ : جهة عدم تعقله في
الأدلة والآيات فلا يتحقق الإيمان ، لكن نقصان السبب ليس من عند الله بل من عند
النفس
الصفحه ٣٥٣ : ـ
__________________
١ ـ هود : ٧.
٢ ـ في نسخة ( ج ) و
( ط ) وحاشية نسخة ( ن ) ( عن عبد الله بن كثير ) وهو تصحيف والخبر رواه
الصفحه ١١١ : كتابه سنة خمس وثلاثمائة ، قال : حدثنا
عبد الله بن محمد البلوي قال : حدثني عمارة بن زيد ، قال : حدثني عبد
الصفحه ٥٢٢ : .
أبيات لأبي طالب عليهالسلام في مدح رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ص ١٥٨ ، ١٥٩.
انه تعال