الصفحه ١٥٦ : أخرجته
بتمامه في كتاب عيون أخبار الرضا عليهالسلام.
ولو أوردت الأخبار التي رويت في معنى
الرؤية لطال
الصفحه ٤١ : سعيد بن محمد مفيد القمي تلميذ المحدث الفيض الكاشاني ، وهو شرح كبير جيد
لطيف أورد فيه المطالب الحكمية
الصفحه ٢٥٤ : ء يغير بعض ما في الحديث التاسع ، وقد شرح هذه الأسماء المحدث
الفيض في كتاب علم اليقين والسبزواري في شرح
الصفحه ٧٥ : قدرة ، وقرأ المولى صدرا
الشيرازي في شرحه للكافي بالفاء الموحدة المكسورة وجعلها اسما لكان وجعل ما
الصفحه ٤١٢ : أجلان : المقضى والمسمى ، وتفصيل الكلام في
محله ، وقال العلامة رحمهالله
في شرح التجريد : اختلف الناس في
الصفحه ٣٠٧ : ، وإياك واللجاجة
فإن اللجاجة شك والشك شؤم وأهله في النار ، قال : فصوب قولها وعزم على الغدو على
هشام
الصفحه ٣٧١ : ، وقد أوردت البحث فيها مستوفيا في تعليقتي على شرح التجريد. وأخرى تؤخذ
باعتبار تعلقها بأفعال العباد فهي
الصفحه ٣٠٣ : صلىاللهعليهوآله
وشهد له رسول الله صلىاللهعليهوآله
بالجنة أو شرح الله صدره ليعلم ما في الكتب التي أنزلها الله
الصفحه ٣٦٩ :
مما يدرك بالحواس ،
فلله تبارك وتعالى فيه البداء مما لا عين له ، فإذا وقع العين المفهوم المدرك فلا
الصفحه ٢٢٤ : لظهور أسمائه وآثار صفاته
في الأشياء ، ومن أراد الشرح لهذا الحديث فعليه بالبحار وشروح الكافي وتفسير
الصفحه ٢٨١ : والتعليل له جدا ، وعجبا من فاضل شرح هذا الحديث في آخر الجزء الأول
من الكافي المطبوع حديثا فأخذ هذه اللفظة
الصفحه ٢٣٣ : ، والروم : ٤٠ والزمر : ٦٧.
٤ ـ في سبعين موضعا
من الكتاب.
٥ ـ الأحقاف : ٩.
٦ ـ هذه الأبيات
شرحها
الصفحه ٣٠٩ : لنا ، ولكل منها شرح لا مجال ههنا.
٤ ـ في نسخة ( و ) و
( د ) ( عن الحسن بن زيد الهاشمي ) ورواه
الصفحه ١٣١ : الرحمن ، عن محمد بن حكيم ، قال : وصفت لأبي
الحسن عليهالسلام قول هشام
الجواليقي وما يقول في الشاب الموفق
الصفحه ٥٠٠ :
فهرس بيانات المصنف
الصفحة
الموضوع
١٧
بيانه في سبب
تأليف الكتاب