الصفحه ٢٢ :
البحث السابع : في تغاير الزمان
حكم ما إذا قال في يوم
السبت : لزيد علَيَّ ألف ثمّ أقرّ له يوم
الصفحه ١١٥ :
يقتضيان حكما واحدا
من حيث تماثلا منها (١)
وقد قام الدليل على أن الله عزوجل قديم ، ومحال أن يكون
الصفحه ٢١٥ :
سماوات : قالا : هل
غير هذا؟ قال : لا ، قالا : دلنا على من هو أعلم منك ، فأرشدهما إلى علي صلوات
الصفحه ٢٢٣ : ، وهو
قائم على كل نفس بما كسبت ، والقائم أيضا في كلام الناس الباقي ، والقائم أيضا
يخبر عن الكفاية
الصفحه ٣٥٢ :
العرش
) أي ثم نقل
إلى فوق السماوات وهو مستول عليه ومالك له ، وقوله عزوجل : ( ثم
) إنما لرفع
العرش
الصفحه ٣٦٣ :
عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : قلت : ( فطرة الله التي فطر
الناس عليها )؟ قال : التوحيد
الصفحه ١٠٥ : الأذهان في لجج أفلاك ملكوته (٢) مقتدر بالآلاء (٣) وممتنع بالكبرياء ومتملك على الأشياء (٤) فلا دهر يخلقه
الصفحه ٤٠٣ :
٨ ـ حدثنا علي بن عبد الله الوراق ،
وعلي بن محمد بن الحسن المعروف بابن مقبرة القزويني (١) قالا
الصفحه ٤ :
حكم ما لو قال : له
علَيَّ درهم ودرهم ودرهم............................... ٣٥٤
حكم ما لو قال
الصفحه ٢١ :
حكم ما لو قال : له
علَيَّ درهم ودرهم ودرهم............................... ٣٥٤
حكم ما لو قال
الصفحه ٢٧٢ : : حدثنا محمد بن عاصم الطريفي ،
قال : حدثنا أبو زيد عياش ابن يزيد بن الحسن بن علي الكحال مولى زيد بن علي
الصفحه ٢٨٤ :
الشواهد من إحياء
الموتى وإبراء الأكمه والأبرص ، فلا تخلو أرض الله من حجة يكون معه علم يدل على
صدق
الصفحه ٤٢٧ :
والأبله ، والمجنون
الذي لا يعقل ، والأصم ، والأبكم ، فكل واحد منهم يحتج على الله عزوجل (١) قال
الصفحه ٥٨ :
٢١ ـ حدثنا أبو الحسين محمد بن علي بن
الشاه الفقيه بمرو الروذ ، قال : حدثنا أبو بكر محمد بن عبد
الصفحه ١١٩ :
في الفضل ، وإذا
أراد أن يدل على علمه قال : إنه واحد في علمه ، فلو دل قوله : واحد بمجرده على
الفضل