الصفحه ٢٥٣ :
قال : حدثني جعفر بن
يحيى الخزاعي ، عن أبيه ، قال : دخلت مع أبي عبد الله عليهالسلام على بعض مواليه
الصفحه ٣٢٠ :
عبد الله عليهالسلام قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام : اعرفوا الله بالله والرسول بالرسالة
الصفحه ٤٤٠ :
من كان له عذر عذره
الله عزوجل. (١)
٢ ـ حدثنا أبي رضياللهعنه ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله
الصفحه ٤٤٢ :
عمير : فقلت له : يا
ابن رسول الله فكيف تكون الشفاعة لأهل الكبائر والله تعالى ذكره يقول : ( ولا
الصفحه ٤٤٧ : فضال ، عن داود بن فرقد ، عن أبي الحسن زكريا بن يحيى ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : ما حجب الله
الصفحه ٤٤٨ : في جنات النعيم
) (٢) وقال عزوجل : ( ويضل الله الظالمين
) (٣).
١١ ـ حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن
الصفحه ١٢٩ :
هلال ، عيسى بن عبد
الله ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
من قرأ قل هو
الصفحه ١٩١ : نور ) وعنى بقوله عزوجل : ( يهدي الله لنوره من يشاء
) يعني من
عباده وهم المكلفون ليعرفوا بذلك ويهتدوا
الصفحه ١٩٥ :
قول الله عزوجل : ( والأرض جميعا قبضته يوم القيمة والسماوات
مطويات بيمينه ) فقال : ذلك تعيير الله
الصفحه ٢٧٠ :
لا شريك له. وأما
الياء فيد الله باسطة على خلقه ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: هذا هو القول
الصفحه ٢٧٢ : إذا صعد
المؤذن المنارة فقال : الله أكبر الله أكبر ، فبكى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٣٢٨ :
إلى المدينة ليناظره
فلم يصادفه بها ، فقيل له : هو بمكة فخرج الزنديق إلى مكة ، ونحن مع أبي عبد الله
الصفحه ٣٣٠ :
فقال أبو عبد الله عليهالسلام : بلى ، فقال : أنا أخلق ، فقال عليهالسلام له : كيف تخلق؟! فقال
الصفحه ٣٥١ :
رجاله رفعه ، عن أبي
عبد الله عليهالسلام أنه سئل عن
قول الله عزوجل : (
الرحمن على
العرش استوى
الصفحه ٣٨٢ : الاستطاعة ، فقال : يستطيع العبد بعد أربع خصال : أن يكون مخلى السرب ، صحيح
الجسم ، سليم الجوارح ، له سبب وارد