الصفحه ٢٥٨ :
قلت للرضا عليهالسلام : ما تقول في القرآن؟ فقال : كلام الله
لا تتجاوزوه ، ولا تطلبوا الهدى في غيره
الصفحه ٢٩٨ :
فليس من الأشياء شيء
مثله تبارك وتعالى ، فقال : فرجت عني فرج الله عنك ، وحللت عني عقدة فأعظم الله
الصفحه ٥٦ :
كلمة أحب إلى الله
عزوجل لا إله إلا الله ، وما من عبد يقول : لا إله إلا الله يمد بها صوته فيفرغ
إلا
الصفحه ١٣٦ :
عبدك ، فوقع عليهالسلام بخطه : سألت عن التوحيد ، وهذا عنكم
معزول (١) ، الله
تعالى واحد ، أحد ، صمد
الصفحه ٢٥٦ : بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا
ويا مولانا ويا غاية رغبتنا أسألك يا الله أن لا تشوه خلقي بالنار
الصفحه ٢٦١ :
ابن أعين : سألت عن
المعرفة ما هي : فاعلم رحمك الله أن المعرفة من صنع الله عزوجل في القلب مخلوقة
الصفحه ٣٨٠ : الحسين بن سعيد ، عن عبيد بن زرارة ، قال :
حدثني حمزة ابن حمران ، قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام
عن
الصفحه ٤١٧ :
محمد بن زكريا الغلابي
(١) قال : حدثنا
أحمد بن عيسى بن زيد (٢)
قال : حدثنا عبد الله بن موسى بن عبد
الصفحه ٤٩١ : الإسناد ، عن أبي اليسع ، عن
أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليهالسلام
قال : دعوا التفكر في الله فإن التفكر في
الصفحه ٤٩٧ :
باب تفسير قول الله
: ( نسوا
الله فنسيهم
)
١
١٦٠
١٧
باب تفسير قول الله
الصفحه ١٩٧ :
٢٠ ـ باب تفسير قوله عزوجل :
( هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام
والملائكة
الصفحه ٢٧١ : ، قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام : سأل عثمان بن عفاف رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عن تفسير
الصفحه ٣٩٣ :
٥٩ ـ باب نفي الجبر والتفويض
١ ـ أبي رحمهالله
، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد
الصفحه ١٥٥ :
٢٤ ـ وتصديق ما ذكرته ما حدثنا به تميم
بن عبد الله بن تميم القرشي رضياللهعنه
، قال : حدثني أبي
الصفحه ٢١٠ :
كيف يكون له قبل وهو
قبل القبل بلا غاية ولا منتهى ، غاية ولا غاية إليها ، غاية انقطعت الغايات عنه