الصفحه ٣٥٦ : ، والعرش هو الباب الباطن الذي
يوجد فيه علم الكيف والكون والقدر والحد والأين والمشية وصفة الإرادة ، وعلم
الصفحه ٤٦٩ : : سل يا
عمران ، قال : يا سيدي ألا تخبرني عن الله عزوجل هل يوحد بحقيقة أو يوحد بوصف؟ (١) قال الرضا
الصفحه ٤٧٥ :
إذا لا يقبل مني (١) وما أراد الرجل إلا امتحانه ليعلم هل
عنده شيء من علوم آبائه عليهمالسلام
فقال
الصفحه ٥١٠ : ـ ١٩٤. ص ٢٥٢ س ١٢ ـ ١٧. ص ٢٨٣. ص ٣٠٨ س ١٧.
انه تعالى شاء وأراد ولم يحب ولم يرض
: ص ٣٣٩
الصفحه ٥٤٤ : إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
٤٩ ـ١٨٣ ـ١٩٠
الصفحه ٢٦٤ :
له : ما السمة؟ فقال
: العلامة.
٢ ـ حدثنا أبي رحمهالله ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن
أحمد
الصفحه ١٩٨ :
٢٢ ـ باب معنى جنب الله
عزوجل
١ ـ حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران
الدقاق رحمهالله : قال
الصفحه ٢٧٣ :
أن يدرك الواصفون
صفته علوا كبيرا ، والوجه الآخر ( الله أكبر ) كأنه يقول : الله أعلى وأجل وهو
الغني
الصفحه ٣٨٥ :
صحيحا في بدنه ،
مخلى سربه ، له زاد وراحلة.
١٥ ـ حدثنا أبي ، ومحمد بن الحسن بن
أحمد بن الوليد
الصفحه ٢٦٥ :
الرحمن
الرحيم )؟
فقال : الله هو الذي يتأله إليه عند الحوائج والشدائد كل مخلوق عند انقطاع الرجاء
من
الصفحه ٤٢٥ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم (١)
أنه قال : سألت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
فقلت
الصفحه ١٩٩ :
ضعيف ومأمن كل خائف
، وأنا قائد المؤمنين إلى الجنة ، وأنا حبل الله المتين ، وأنا عروة الله الوثقى
الصفحه ٣٦٣ :
عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : قلت : ( فطرة الله التي فطر
الناس عليها )؟ قال : التوحيد
الصفحه ٦٤ : علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب عليهمالسلام قال : قال رسول الله
الصفحه ١٥١ :
٢٠ ـ حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن
عمران الدقاق رحمهالله
، قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي