الصفحه ٤٠٤ : يعاقب عليها.
قال مصنف هذا الكتاب : قضاء الله عزوجل
في المعاصي حكمه فيها ، ومشيته في المعاصي نهيه عنها
الصفحه ٤٠٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: علماء حكماء كادوا أن يكونوا من الحكمة أنبياء ، فإن كنتم صادقين فلا تبنوا ما
لا تسكنون ، ولا
الصفحه ٤١١ : الحارث بن أبي أسامة قراءة ، عن المدائني ، عن عوانة بن الحكم ، وعبد الله
بن العباس بن سهل الساعدي
الصفحه ٤١٦ : عليهالسلام
: الأمر من الله والحكم (١)
ثم تلا هذه الآية : (
وقضى ربك
ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا
الصفحه ٤٢٨ : عيسى ، عن علي بن
الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبد الله عليهالسلام في قول الله
الصفحه ٤٤٧ : ) عن أبيه عن جده أحمد بن أبي عبد الله ، عن علي
بن الحكم ، عن أبان الأحمر ، عن حمزة بن الطيار عن أبي عبد
الصفحه ٤٤٩ : إنكار الخصم للحق ،
لا المنع عن إتيان الحكمة والبرهان والموعظة والبيان والجدال بالتي هي أحسن ، وفي
ذيل
الصفحه ٤٦٦ : هو الصورة الحاصلة من ذات المعلوم في نفس
العالم ، فأفحمه عليهالسلام
أولا بأن لا بد في الحكم بكون علمه
الصفحه ٤٧٣ : ( د ) و ( ب ) و ( و ) ( العازب حلمه ) وفي حاشية نسخة ( ط ) ( العازب حكمه
).
٧ ـ في البحار وفي
نسخة
الصفحه ٤٩٢ : جعفر الحميري ، قال : حدثنا أحمد بن محمد ، عن علي بن
الحكم ، عن فضيل ، عن أبي عبيدة ، عن أبي جعفر
الصفحه ٥٠٣ : المباحث العرفانية والحكمية والكلامية
التي يفحص عنها الطالب في متون الأخبار ، والله تعالى هو ولي التوفيق
الصفحه ٥٢١ :
اختلاف الأعمار انما هو عن الحكمة : ص
٣٩٧ س ٨ ـ ١٥.
القرآن وانه ليس بخالق
الصفحه ٥٣٢ :
يُؤْتِي
الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ
٢٠١
٢٨٦
لَا
يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا
الصفحه ٥٥٨ : .
ابراهيم بن نصر السرياني : ٣٤٠.
ابراهيم بن الحكم بن ظهير : ٥٩ ، ٧٥.
ابراهيم بن أبي
الصفحه ٥٦٩ : .
بشر بن الحسن المرادي : ١٨٤.
ثوير : ٤٠٩.
بشر بن الحكم : ٣٤٠.
حرف