الصفحه ٣٨٧ :
يختصمون في القدر ،
فقال لمتكلمهم : أبالله تستطيع أم مع الله أم دون الله تستطيع؟! فلم يدر ما يرد
الصفحه ٤٢٥ : : أخبرني أيعذب الله عزوجل خلقا بلا حجة؟ فقال : معاذ الله ، قلت : فأولاد
المشركين في الجنة أم في النار؟ فقال
الصفحه ٤٥٥ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وقف ، ثم قال : يا نصراني إني أسألك بحق المسيح وأمه أتعلم أني عالم بالإنجيل
الصفحه ٤٦٠ : ومن
غيرهم : اشهدوا عليه ، قالوا : قد شهدنا ، ثم قال للجاثليق : بحق الابن وأمه هل
تعلم أن متى قال
الصفحه ٤٦٦ :
شيء علم ما علم
أبضمير أم بغير ذلك؟ (١)
قال الرضا عليهالسلام : أرأيت إذا
علم بضمير هل تجد بدا من
الصفحه ٤٦٨ : هل رأيت بصيرا قط رأى بصره؟
(٣) قال عمران :
لم أر هذا.
ألا تخبرني يا سيدي أهو في الخلق أم
الخلق فيه
الصفحه ٥٥٦ :
أنت الأمين
و طاب المولد
أبو طالب (ع)
١٥٨
أنت
الصفحه ١٤ : أقرّ ببنوّة
صغير هل يكون ذلك اعترافاً بزوجيّة الأُمّ؟.................... ٤٥٢
القسم الثاني : الإقرار
الصفحه ٣١ : أقرّ ببنوّة
صغير هل يكون ذلك اعترافاً بزوجيّة الأُمّ؟.................... ٤٥٢
القسم الثاني : الإقرار
الصفحه ٣٦ : تحتاج إليه الأمة ، ساع إلى نشر العلم في
ربوعها ، غير متقاعس عما يفيدها ويعلي شأنها. وقد مثل الحق في هذا
الصفحه ٤٤ :
الطهراني
يوم الاثنين ـ ٢٠ / ٦ /
١٣٨٧ ط ٣ / ٦ / ١٣٤٦
يوم ميلاد أم الأئمة
الطاهرين صلوات الله عليهم
الصفحه ١٠٦ : أنبتت ، وفيه
تشعبت ، وأثمرت ، وعزت ، وامتنعت ، فسمت به (٣)
وشمخت حتى أكرمه الله عزوجل بالروح الأمين
الصفحه ١٢١ :
فهو عند جميع الأمة
وسائر أهل الملل ثنوي غير موحد ومشرك مشبه غير مسلم ، وإن زعم أن ربه إله واحد وشي
الصفحه ١٢٣ : أم لا ، وللصدوق رحمه الله تعالى كلام في اشتقاقه
الصفحه ١٤١ :
عزوجل شيء هو أم لا؟ قال فقلت له : قد أثبت الله عزوجل نفسه شيئا حيث يقول : ( قل
أي شيء أكبر شهادة قل الله