الصفحه ٣٧٢ : ، وذلك
أني لا أسأل عما أفعل وهم يسألون ، قد نظمت لك كل شيء تريد (١).
٧ ـ حدثنا أبي رحمهالله ، قال
الصفحه ٣٩٥ : : أنه تعالى قادر على كل شيء ومالك كل
شيء حتى إرادات ذويها فإنها بيده يمنع ويعطي فلا معنى لقول القدرية
الصفحه ٤٠٧ :
قال مصنف هذا الكتاب : كل ما مكننا الله
عزوجل من الانتفاع به ولم يجعل لأحد منعنا منه فقد رزقناه
الصفحه ٤١٣ : الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ،
قال : قيل لأمير المؤمنين عليهالسلام
: ألا نحرسك ، قال : حرس كل امرء أجله
الصفحه ٤٢٣ : والمتعدي بشرى طعام المصر كله (١) كما فعله حيكم بن حزام ، كان إذا دخل
الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه
الصفحه ٤٢٦ : الله
عزوجل الدنيا كلها في زمن نوح عليهالسلام
وفيهم الأطفال ومن لا ذنب له؟ فقال : ما كان فيهم الأطفال
الصفحه ٤٣٣ : ، ونيته خير من عمله ، فبالنيات يخلد أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار
، والله عزوجل يقول : (
قل
كل
الصفحه ٤٤٧ : بحسبها ، وكل مرحلة من الهداية متوقفة على ما قبلها ،
وكلها من الله ، وضلالة العبد في كل مرحلة من عدم هداية
الصفحه ٤٥٨ :
عن رؤوسهم (١). ثم إبراهيم عليهالسلام خليل الرحمن حين أخذ الطيور وقطعهن
قطعا ثم وضع على كل جبل
الصفحه ٤٦٣ : : صدقت ، إذا كانت حجته على نبوته أنه
جاء بما لا يقدر الخلق على مثله أفليس كل من ادعى أنه نبي ثم جاء بما
الصفحه ٤٦٦ :
بذلك فساد دعواه وفرض كون علمه بضمير ، وبيان ذلك : أن كل علم بكل شيء لو كان
بالضمير والصورة الذهنية لكان
الصفحه ٤٧١ :
موصوفة غير منظور إليها
، والخلق الثالث ما كان من الأنواع كلها محسوسا ملموسا ذا ذوق منظورا إليه
الصفحه ٤٨١ : :
أفيكون يقطع ذلك عنهم وقد أخلف مكانه؟! قال سليمان : لا ، قال : فكذلك كل ما يكون
فيها (٥) إذا أخلف
مكانه
الصفحه ٤٨٢ : ، قال : فهي محدثة لأن الفعل كله محدث ، قال :
ليست بفعل ، قال : فمعه غيره لم يزل ، قال سليمان : الإرادة
الصفحه ٤٩٤ : عبد الله عليهالسلام ، قال : قال : متكلموا هذه العصابة من
شر من هم منه من كل صنف (٣).
٣٢ ـ أبي