الصفحه ٢٥٥ : هو المسمى لكان كل اسم منها هو
إلها ، ولكن الله عزوجل معنى ، يدل عليه بهذه الأسماء وكلها غيره ، يا
الصفحه ٢٧٠ : الخطاب ، وأحمد
بن الحسن بن
__________________
١ ـ ليس المراد أنه
نشأ في كل يوم كنشئ غيره في شهرين في
الصفحه ٢٨٦ : .
قال : فحده لي ، قال : لا حد له.
قال : ولم؟ قال : لأن كل محدود متناه
إلى حد ، وإذا احتمل التحديد
الصفحه ٢٩٩ : ء مما ينزل بخلقه وهو على العرش استوى علمه ، شاهد لكل
نجوى ، وهو الوكيل على كل شيء ، والميسر لكل شي
الصفحه ٣١٥ :
ركبهم ، ليس فيهم ملك إلا وله ألف وأربعمائة جناح ، في كل جناح أربعة وجوه ، في كل
وجه أربعة ألسن ، ليس
الصفحه ٣١٦ : علي عليهالسلام
: ثكلتك أمك وعدمتك وما تلك الآية؟ قال : قول الله تعالى : ( والطير صافات كل قد علم
الصفحه ٣١٩ : : لا تشبهه صورة ، ولا يحس بالحواس ، ولا يقاس بالناس
، قريب في بعده ، بعيد في قربه ، فوق كل شيء ولا يقال
الصفحه ٣٣٠ : يحير جوابا ، وولع
بخشبة كانت بين يديه (٢)
وهو يقول : طويل عريض عميق قصير متحرك ساكن ، كل ذلك صفة خلقه
الصفحه ٣٣٨ : : لأنا وجدنا الحوادث كلها متعلقة بالمحدث.
فإن قال : ولم قلتم : إن المحدثات إنما كانت متعلقة بالمحدث من
الصفحه ٣٤٠ : غير ممازجة. خارج
منها على غير مباينة ، فوق كل شيء فلا يقال : شيء فوقه ، وأمام كل شيء فلا يقال :
له
الصفحه ٣٤٦ : ؟ قال : هو تعظيم جلال الله عزوجل وتنزيهه عما قال فيه كل مشرك ، فإذا قالها
العبد صلى عليه كل ملك
الصفحه ٣٥١ : ) فقال : استوى من كل شيء ، فليس شيء
أقرب إليه من شيء.
٥ ـ حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن
الوليد
الصفحه ٣٥٢ : تبارك وتعالى على الملك وعلى الأشياء ليس هو بأمر حادث
، بل لم يزل مالكا لكل شيء ومستوليا على كل شي
الصفحه ٣٦٦ : وإرادته التابعة لعلمه فإنه تعالى كل يوم في شأن من إحداث بديع لم
يكن ويمحو ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب
الصفحه ٣٧١ : وقلنا ليس هو ههنا ، قال : بل
ائذنوا له فإن رسول الله صلىاللهعليهوآله
قال : إن الله عزوجل عند لسان كل