الصفحه ١٣ :
كبيراً فادّعى شخص أنّه ولده وكان الميّت مجهولَ النسب.. ٤٣٧
حكم ما لو ازدحم اثنان
فصاعداً على الاستلحاق
الصفحه ٣٠ :
كبيراً فادّعى شخص أنّه ولده وكان الميّت مجهولَ النسب.. ٤٣٧
حكم ما لو ازدحم اثنان
فصاعداً على الاستلحاق
الصفحه ٥٤٧ :
٢٨
قَالَ
لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ
٢٥٥
الصفحه ١٤ :
حكم ما لو كان له
جارية لها ثلاثة أولاد فقال : أحد هؤلاء الثلاثة ولدي........ ٤٤٧
فيما إذا
الصفحه ٣١ :
حكم ما لو كان له
جارية لها ثلاثة أولاد فقال : أحد هؤلاء الثلاثة ولدي........ ٤٤٧
فيما إذا
الصفحه ٥١ : وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين ، وأن الأئمة من ولده بعده حجج الله
إلى يوم الدين ، صلوات الله وسلامه
الصفحه ٦٧ : سبق إليه ، ولا لغوب دخل
عليه في خلق ما خلق لديه ، ابتدأ ما أراد ابتداءه ، وأنشأ ما أراد إنشاءه على ما
الصفحه ١٩٨ : : الحافظ لدين الله ، وقد قال الله
عزوجل : ( تجري بأعيننا
) (٢) أي بحفظنا ، وكذلك قوله عزوجل : ( ولتصنع على
الصفحه ٢١١ : ربك يقرئك السلام ، ويقول : إنها خمس بخمسين ( ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد
) (٣) قال : فقلت
الصفحه ٢٦٦ : ويدخر لديه ، وما عند الله خير وأبقى للمؤمنين.
٣٢ ـ باب تفسير حروف المعجم
١ ـ حدثنا محمد بن بكران
الصفحه ٢٨٩ : : ( لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد
) (١٠) وقال : (
نختم على
أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم
الصفحه ٢٩٤ :
بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ) وقوله : ( إن ذلك لحق تخاصم أهل النار ) وقوله : (
لا تختصموا لدي وقد قدمت
الصفحه ٢٩٥ : (٥)
وهذا كله قبل الحساب ، فإذا أخذ في الحساب شغل كل إنسان بما لديه ،
__________________
١ ـ فصلت : ٢١
الصفحه ٤٣٠ : ثبتت
بالدلائل عندنا حكمته وصح بالبرهان لدينا عدله (١)
يقطع جارحة من جوارح ولده أو يكوي عضوا من أعضائه
الصفحه ٤٣٩ : بأعماله ).
٢ ـ في الكافي ج ٢ ص
٧٢ عن أبي الحسن موسى عليهالسلام
أنه قال لبعض ولده : ( يا بني عليك بالجد