الصفحه ٢٢٩ : ،
الكريم ، الكبير ، الكافي ، كاشف الضر ، الوتر ، النور ، الوهاب ، الناصر ، الواسع
، الودود ، الهادي ، الوفي
الصفحه ٢٣٦ : يحاسبهم بأعمالهم
ويجازيهم عليها ، وهو فعيل على معنى مفاعل مثل جليس ومجالس ، ومعنى ثالث : أنه
الكافي
الصفحه ٢٥٥ :
للمأكول ولا شيء من أحكام المأكول لاسمه ، فهما متغايران ذاتا ، وكذلك الله تعالى
وأسماؤه.
٢ ـ في الكافي
الصفحه ٢٧٠ : ،
والكتاب بضم الكاف وتشديد التاء مفرد المكتب جمعه الكتاتيب.
الصفحه ٢٧١ : على أفواهم ، وأما الياء فيد الله فوق خلقه سبحانه وتعالى
عما يشركون ، وأما ( كلمن ) فالكاف كلام الله لا
الصفحه ٢٨٣ : ، وكونه حكيما لا يجوز أن
يتركهم سدى ، فثبت أن له سفراء ـ الخ ) وفي الكافي باب الاضطرار إلى الحجة ( إنا
لما
الصفحه ٢٨٥ : .
__________________
١ ـ في الكافي باب
حدوث العالم وفي البحار باب إثبات الصانع وفي نسخة ( و ) كما هنا بنصب شرعا ، وفي
سائر
الصفحه ٣١٧ : متعمقون فأنزل الله عزوجل ( قل
__________________
١ ـ الولغ في النسخ
بالغين المعجمة ، وفي الكافي ومجع
الصفحه ٣٢٠ : ، وفي الكافي باب أنه لا يعرف إلا به : ( وأولي الأمر بالأمر بالمعروف
والعدل والاحسان ).
٢ ـ صغد بضم
الصفحه ٣٢٥ : الناس كافة ، وأما استدلال
إبراهيم الخليل عليهالسلام
بنظره إلى الزهرة ثم إلى القمر ثم إلى الشمس ، وقوله
الصفحه ٣٢٧ : الله عليهالسلام فخرج ـ الخ ) وفي الكافي باب حدوث
العالم : ( تبلغه عن أبي عبد الله عليهالسلام
أشيا
الصفحه ٣٣١ : والقدم والعدم في شيء واحد ). وفي باب حدوث العالم من
الكافي هكذا : ( وفي كونه في الأزل دخوله في العدم ولن
الصفحه ٣٤٣ : الكليني في باب جوامع التوحيد من الكافي ، ومذكور
في نهج البلاغة مع زيادات.
الصفحه ٣٤٧ :
__________________
١ ـ في نسخة ( د ) و
( ب ) ( هارون بن عبيد ).
٢ ـ في معاني الأخبار
والكافي باب معاني الأسماء في حاشية
الصفحه ٣٧٣ : الكافي بتغاير في السند والمتن وهو نظير ما في الحديث
الثامن عشر من باب الثاني من قول أبي الحسن عليهالسلام