الصفحه ٣٨٤ :
قول الله عزوجل : ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا
) قال : يكون
له ما يحج به ، قلت
الصفحه ٥٢ : الله.
__________________
١ ـ التوحيد في
اصطلاح المتكلمين اسم للعلم الذي يبحث فيه عن الله تعالى
الصفحه ٤٣٣ : عزوجل نبي إلا كان له وصي من أمته
فمن وصيك؟ قال : يا يهودي وصيي علي بن أبي طالب عليهالسلام
، واسمه في
الصفحه ٣٠٠ :
الله في ظلل من
الغمام والملائكة ) وقوله : ( هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو
يأتي
الصفحه ٤٩٤ :
عن أخي طربال (١) قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول : كف الأذى وقلة الصخب يزيدان في
الرزق
الصفحه ٢١٩ :
٢٩ ـ باب أسماء الله تعالى
والفرق بين معانيها وبين
معاني أسماء المخلوقين
١ ـ حدثنا محمد بن علي
الصفحه ٢٤٥ : .
(
قاضي الحاجات ) القاضي اسم مشتق من
القضاء ، ومعنى القضاء من الله عزوجل على ثلاثة أوجه : فوجه منها هو
الصفحه ٣٧٢ : عبد
الله عليهالسلام قال : كان
لعلي عليهالسلام غلام اسمه
قنبر وكان يحب عليا عليهالسلام
حبا شديدا
الصفحه ٧٠ :
وبينهم (١) ومباينته إياهم مفارقته إنيتهم ،
وابتداؤه إياهم دليلهم على أن لا ابتداء له لعجز كل مبتد
الصفحه ١١٩ : والعلم كما دل بمجرده على الكمية لكان كل من أطلق عليه لفظ واحد أراد فاضلا
لا ثاني له في فضله وعالما لا
الصفحه ١٢٢ : .
٤ ـ باب تفسير قل هو الله
أحد إلى آخرها
١ ـ حدثنا أبو محمد جعفر بن علي بن أحمد
الفقيه القمي ، ثم الإيلاقي
الصفحه ١٩٠ : : ( الله نور السماوات
والأرض ) هو ما قاله الرضا عليهالسلام
دون تأويله المشبهة ، فإنه عزوجل هاد لأهل
الصفحه ٢٠٥ :
٢ ـ أبي رحمهالله
، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، قال : حدثنا أحمد بن محمد ابن عيسى ، عن ابن فضال
الصفحه ٢٣١ : له أن يقول لم يزل صمدا ، ويقال للسيد المطاع في قومه الذي لا يقضون
أمرا دونه : صمد ، وقد قال الشاعر
الصفحه ٣٠٤ : الفضل
بن شاذان يقول : سأل رجل من الثنوية أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليهماالسلام ، وأنا حاضر فقال له