الصفحه ٢٣٩ : الله عزوجل وداره الجنة ، ويجوز أن يكون سماها سلاما لأن الصائر إليها
يسلم فيها من كل ما يكون في الدنيا
الصفحه ٢٤٢ : قوله عزوجل (
عفا الله
عنك لم أذنت لهم ) (٢)
أي محا الله عنك إذنك لهم.
(
الغفور ) الغفور اسم مشتق من
الصفحه ٢٥٤ : عليهالسلام
قال : من عبد الله بالتوهم فقد كفر ، ومن عبد الاسم ولم يعبد المعنى فقد كفر ، ومن
عبد الاسم والمعنى
الصفحه ٣٣٤ : كمن سمى الله عزوجل إنسانا ولحما ودما ، ثم لم يثبت
معناها وجعل خلافه إيانا على الاسم دون المعنى ، وأسما
الصفحه ٣٤٨ : ء والصفات ، والله عزوجل بخلاف ذلك (٣).
__________________
١ ـ الغير بالفتح
فالسكون مصدر واسم مصدر بمعنى
الصفحه ٩٦ :
شيئه وبينه (١) إذ كان لا يشبهه شيء.
قلت : فالله واحد والإنسان واحد ، فليس
قد تشابهت الوحدانية
الصفحه ٢٤٣ :
والأدوات وغيرها ،
والأشياء كلها سوى الله عزوجل متشابهة في الضعف والحاجة ، لا يقوم بعضها إلا ببعض
الصفحه ٤٥١ : المأمون أمر الفضل بن سهل أن
يجمع له أصحاب المقالات مثل الجاثليق ورأس الجالوت ورؤساء الصابئين والهربذ
الصفحه ٤٨٥ : غيره. افهم وزد في مسألتك.
قال سليمان : فإنها اسم من أسمائه ، قال
الرضا عليهالسلام : هل سمى
نفسه
الصفحه ١٥٧ :
خرج عنه ، فركب هشام
إلى أبي عبد الله عليهالسلام
فاستأذن عليه فأذن له فقال : يا ابن رسول الله
الصفحه ٣٢٨ : عليهالسلام
، فقال له أبو عبد الله جعفر عليهالسلام
: ما اسمك؟ قال : اسمي عبد الملك ، قال : فما كنيتك؟ قال
الصفحه ٩٢ :
لا ظل له يمسكه ،
وهو يمسك الأشياء بأظلتها (١)
عارف بالمجهول ، معروف عند كل جاهل (٢)
فرداني ، لا
الصفحه ٣٤٦ : الخطاب فقال
: يا أمير المؤمنين ما تفسير سبحان الله؟ قال : إن في هذا الحائط رجلا كان إذا سئل
أنبأ ، وإذا
الصفحه ٤٠٧ :
__________________
مكان الضمير ، وهو
اسم مكان أيضا ، أي مجمعة له ، وقوله : ( وفي المرقى مراقيها ) أي لسهل الله في
السما
الصفحه ٤٥٠ :
يشاء ، وقال الله
عزوجل : ( ومن يعش عن ذكر الرحمن
نقيض له شيطانا فهو له قرين ) (١).
١٥ ـ حدثنا