الصفحه ٣٢٨ : فيها
أول مرة فقال أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل الشفاعة
ويقولون اللهم سلم سلم
الصفحه ٣٤٩ : شرح مسلم في حديث ابن عباس هذا معناه أنه لم يقصدهم
بالقراءة بل لما تفرقوا يطلبون الخبر الذي حال بينهم
الصفحه ٥٤ : ذلِكَ
لَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ) قوله عزوجل :
(أَفَمَنْ شَرَحَ
اللهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ
الصفحه ٤٧ : بإكرام
الله تعالى إياه وإنعامه عليه بأن شرح صدره ونور قلبه وعرفه ما لا يعرفه أحد حتى
وجد برد النعمة
الصفحه ٤٤١ : (٢))
قوله عزوجل : (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ
صَدْرَكَ) استفهام بمعنى التّقرير ، أي قد فعلنا ذلك ومعنى الشرح
الفتح
الصفحه ١٢٦ : في النار».
(شرح غريب ألفاظ الحديث)
قيل هذا الكلام
خرج على ما تعتاده العرب في بديع استعاراتهم وذلك
الصفحه ١٤٣ : صلىاللهعليهوسلم : «سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة» قال
الشيح محيي الدين النووي في شرح مسلم : سيحان
الصفحه ١٦٨ : قوله : وقال الزهري في حديثه ثم جاء نسوة مؤمنات فهذه الألفاظ لم
يخرجها البخاري في صحيحه.
(شرح غريب
الصفحه ٢١٧ : .
وقال الشيخ
محيي الدين النووي في شرح صحيح مسلم ، قال الزجاج : وقد أنكرها بعض المبتدعة
المضاهين المخالفي
الصفحه ٣٠٥ :
__________________
(١) قوله في قبل عدتهن. قال في شرح مسلم هي قراءة ابن عباس وابن عمر وهي
شاذة لا تثبت قرآنا بالإجماع ولا يكون
الصفحه ٣١١ : تخبري
بذلك أحدا» زاد في رواية «يبتغي بذلك مرضاة أزواجه».
(شرح غريب ألفاظ الحديثين وما يتعلق بهما
الصفحه ٣١٥ : بأعلى صوته لم يطلق رسول الله صلىاللهعليهوسلم نساءه.
(شرح بعض ألفاظه)
قوله فعدلت معه
بالإداوة أي
الصفحه ٤٣٩ : بغضهما ، ويؤكد
هذا شرح صدره صلىاللهعليهوسلم في حال الصغر واستخراج العلقة منه وقول جبريل هذا حظ
الشيطان
الصفحه ٤٥٦ : ، قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم قيل فذرفت عيناه» :
(شرح غريب الحديث)
أما بكاء أبي
الصفحه ٤٨١ : شرح هذه الأحاديث وذكر ما يتعلق بالحوض)
قال الشّيخ
محيي الدّين النّووي : قال القاضي عياض أحاديث الحوض