الصفحه ١٢٩ :
واستاقوا العير ، فقدموا بها على رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فقال لهم : «ما أمرتكم بالقتال في
الصفحه ١٣٥ : يحرم من الأنبذة إلا ما أسكر ما أخرجه الطحاوي عن أبي موسى قال : بعثني
رسول الله صلىاللهعليهوسلم أنا
الصفحه ١٤٤ : حتى انتهى إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فأنزل في ذلك (نِساؤُكُمْ حَرْثٌ
لَكُمْ فَأْتُوا
الصفحه ١٥٦ : الإسلام أخت عبد
الله بن أبي ، أنّها أتت رسول الله صلىاللهعليهوسلم. فقالت : يا رسول الله! لا يجمع رأسي
الصفحه ١٦٠ : ، ويقال لمن لم يجد في الأمر : إنما أنت هازل.
وقال الحسن :
كان الناس على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٧٢ :
واستدل المالكية بقصة ذي اليدين (١) وهي أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم سلّم من ركعتين ، فقال له
الصفحه ١٨٠ : إِنْ كُنْتُمْ
مُؤْمِنِينَ (٢٧٨) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ
وَرَسُولِهِ
الصفحه ١٩٩ : الحنفية
بما روى أبو إسحاق عن الحارث عن علي قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من ملك زادا وراحلة
الصفحه ٢٠٠ : صلىاللهعليهوسلم فقال : يا رسول الله الحجّ في كل سنة أو مرة واحدة فقال
: «بل مرّة ، فمن زاد فتطوع» (١).
(وَمَنْ
الصفحه ٢٠٥ : جواز المسألة بالله تعالى ، وقد روى الليث عن مجاهد عن ابن عمر قال رسول
الله صلىاللهعليهوسلم : «من سأل
الصفحه ٢٢٨ : الغنيمة ، اسكتوا عن هذا الحديث لعلّ رسول الله
ينساه ، أو نقول له فيغيره ، فقال بعضهم : يا رسول الله أنعطي
الصفحه ٢٣٢ :
وحده ، كأنه قيل : قسمة هذه الأنصبة من بعد وصية يوصى بها.
وقد روي عن
رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن
الصفحه ٢٣٦ : وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ الْفَوْزُ
الصفحه ٢٣٧ :
قال الله تعالى
: (وَمَنْ يَعْصِ اللهَ
وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً
الصفحه ٢٣٨ : السنة حكم ذلك. فقد ورد في «الصحيح» (١) أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «ألحقوا الفرائض بأهلها