الصفحه ٤٦٩ :
عليه! فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إنما خيّرني الله فقال : (اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا
الصفحه ٥٣٥ : تعالى ورجمتها بسنة رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
وأجاب
الجمهور بأن الآية
مخصوصة وخبر أبي داود متروك
الصفحه ٦٦٥ : وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ
وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً (٥٧)) هذا عود إلى
الصفحه ٦٩٥ : فِيكُمْ رَسُولَ اللهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ
لَعَنِتُّمْ وَلكِنَّ اللهَ حَبَّبَ
الصفحه ٧٠٠ : يقول : بكفر الكاذب.
وأما الرواية : فلأنّ من احترز عن الكذب على غير الرسول صلىاللهعليهوسلم فهو على
الصفحه ٧٢٨ : خولة بيده ، لا
تصل إليّ وقد قلت ما قلت حتى يحكم الله ورسوله صلىاللهعليهوسلم ، فأتت رسول الله
الصفحه ٧٥٠ : ، فيضيع وقت الرسول صلىاللهعليهوسلم ، وقد سبق أن قلنا : إن المناجاة لا يمكن منعها ، فمنها
الضروري
الصفحه ٧٥٤ : تعالى
: (ما أَفاءَ اللهُ عَلى
رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى
الصفحه ٧٥٥ : إليه إن شئت.
هذا وممّن قال
بأن الفيء كلّه للرسول صلىاللهعليهوسلم في حياته الإمام الغزالي رضي الله
الصفحه ٨١٠ : متأخّرة في النزول عن سورة المزمّل فيصح أن يكون
التهجد قد بقي وجوبه على رسول الله صلىاللهعليهوسلم بعد ما
الصفحه ٨١١ : لك عن ابن
عباس أنه يقول : سقط قيام الليل عن أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم وصار تطوعا ، وبقي ذلك
الصفحه ١١ :
بسم الله الرحمن الرحيم» وحديث أبي هريرة روي مرفوعا وموقوفا ، وفيه اضطراب في
السند ، وفي رفعه إلى رسول
الصفحه ٣٨ :
وعلى التقديرين
الأولين المراد توصية المسلمين بالثقة بالرسول صلىاللهعليهوسلم ، وترك الاقتراح
الصفحه ١٥٩ : المراد به
الوطء وذلك ما رواه ابن جرير (١) عن عائشة ، قالت : جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول
الله
الصفحه ٢٢٢ : امرأته لهما : تزوّجا البنتين ،
وكانت بهما دمامة ، فأبيا ، فأتت رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فشكت إليه