البحث في تفسير آيات الأحكام
٤٦٩/١ الصفحه ٢٥٧ : أبنائكم الذين من أصلابكم :
الحلائل جمع
حليلة ، فعيلة بمعنى مفعلة أي محلة.
حرم الله على
الأب زوجة ابنه
الصفحه ٢٣٠ :
ثالثها : أنه روي عن ابن مسعود في «الصحيح» (١) عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قضى في بنت وبنت ابن
الصفحه ٥٢١ : المراد بالسجود في الآية ،
فقد أخرج أحمد وأبو داود والترمذي وابن مردويه والبيهقي في «سننه» عن عقبة بن عامر
الصفحه ٥٧٠ : ، أي يتعرّف من أهله ما يريدونه من الإذن له بالدخول وعدمه ، فهو
بمعنى الاستئذان. وقد فسّره بذلك ابن عباس
الصفحه ٥٩٩ : »
وتعقب هذا القول ابن حجر بأنّ العبد إذا لم يكن أمينا أضاع ما كسبه ، فلم يحصل
المقصود من كتابته.
وعن
الصفحه ٤٨٦ : ، ومنهم ابن عباس وابن مسعود إلى أنّ المراد من دلوك الشمس
غروبها.
بل لقد روى ابن
جرير (١) عن ابن مسعود
الصفحه ٤٩٦ : رواية ،
عن ابن عباس أنّ السورة كلها مدنية ، وهو قول الضحاك أيضا.
ما في الآيات من الأسرار :
إذا كان
الصفحه ٨١٢ :
روى ابن جريج
عن ابن أبي مليكة عن أمّ سلمة رضي الله عنها أنّها سئلت عن قراءة رسول الله
الصفحه ٤٦ : وإرادته. وقد اختلف في سبب نزول هذه الآية :
١ ـ أخرج ابن
جرير (١) عن الشعبي (٢) أن وثنا كان في الجاهلية
الصفحه ١٢٥ : التشريق ، فتكون الصلوات ثلاثا وعشرين صلاة ،
وهو قول أكابر الصحابة : كعلي ؛ وعمر ؛ وابن مسعود ، وابن عباس
الصفحه ١٥٩ : المراد به
الوطء وذلك ما رواه ابن جرير (١) عن عائشة ، قالت : جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول
الله
الصفحه ١٦٠ :
بمحلّل له إلا رجمتهما ، فسئل ابنه عن ذلك قال : كلاهما زان ، وسئل ابن
عباس عمّن طلّق امرأته ثلاثا
الصفحه ٢٢٠ : الأكل بالمعروف وما أخرجه أحمد وأبو داود والنّسائي وابن ماجه
من حديث ابن عمرو أن رجلا سأل النبي
الصفحه ٢٨٩ : بجنبك في مسجد ، أو مجلس ، وغير ذلك.
وعن علي كرم
الله وجهه : الصاحب بالجنب المرأة.
١٠ ـ وإلى ابن
الصفحه ٤٢١ : ، وابن مسعود ، وسعد ، وجابر ، وابن عباس ، وأبي الدرداء ، وأبي سعيد ، وابن
عمر ، وزيد بن ثابت ، وأنس.
بل