قال ع (١) : ولفظ الآية يتناول الكلّ ، ولكن سلاح المصلّين ما خفّ ، قلت : ومن المعلوم أنه إذا كانت الطائفة المصلّية هي المأمورة بأخذ السّلاح ، فالحارسة من باب أحرى.
واختلفت الآثار في هيئة صلاة النبيّ صلىاللهعليهوسلم بأصحابه صلاة الخوف ؛ وبحسب ذلك ، اختلف الفقهاء ، فروى يزيد بن رومان (٢) ، عن صالح (٣) بن خوّات ، عن سهل بن أبي (٤) حثمة ؛ أنّه صلّى مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم صلاة الخوف يوم ذات الرّقاع ، فصفّت طائفة معه ، وطائفة وجاه العدوّ ، وجاءت الطّائفة الأخرى ، فصلّى بهم الرّكعة الّتي بقيت من صلاته ، ثمّ ثبت جالسا ، وأتمّوا لأنفسهم ، ثمّ سلّم بهم (٥) ، وروى القاسم بن محمّد ، عن صالح بن
__________________
(١) ينظر : «المحرر الوجيز» (٢ / ١٠٥)
(٢) يزيد بن رومان مولى آل الزبير أبو روح المدني. عن ابن الزّبير وعروة وعنه جرير بن حازم وابن إسحاق ونافع القارئ وطائفة. قال ابن سعد : كان عالما ثقة كثير الحديث. توفي سنة ثلاثين ومائة.
ينظر : «الخلاصة» (٣ / ١٦٩) ، «تهذيب الكمال» (٣ / ١٥٣٢) ، «تهذيب التهذيب» (١١ / ٣٢٥) (٦٢٥) ، «الكاشف» (٣ / ٢٧٧) ، «الثقات» (١٥٨١)
(٣) صالح بن خوّات بفتح المعجمة : ابن جبير بن النّعمان الأنصاري المدني. عن أبيه وعنه ابنه خوّات والقاسم بن محمد. وثقه النسائي.
ينظر : (١ / ٤٥٩) ، «تهذيب الكمال» (٢ / ٥٩٥) ، «تهذيب التهذيب» (٤ / ٣٨٧) ، «الكاشف» (٢ / ١٩) ، «الثقات» (٤ / ٣٧٢)
(٤) هو : سهل بن أبي حثمة بن ساعدة بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارث بن الحرث بن عمرو بن مالك بن الأوس اختلف في اسم أبيه فقيل : عبد الله ، وقيل : عبيد الله. الأوسي الأنصاري ، أمه : أم الربعي بنت سالم بن عدي بن مجدعة ، ولد سنة ثلاث من الهجرة ، حدث عن النبيّ بأحاديث وحدث عن زيد بن ثابت ، ومحمد بن سلمة ، روى عنه ابنه محمد ، وابن أخيه محمد بن سليمان بن أبي حثمة ، وبشر بن يسار ، وصالح بن خوّات بن جبير ، ونافع بن جبير ، وعروة وغيرهم. قال الواقدي : قبض النبيّ وهو ابن ثماني سنين ، ولكنه حفظ عنه. توفي أول أيام معاوية.
تنظر ترجمته في : «أسد الغابة» (٢ / ٤٦٨) ، «الإصابة» (٣ / ١٣٨) ، «الثقات» (٣ / ١٦٩) ، «الاستيعاب» (١ / ٦٦١) ، «الاستبصار» (٢٤٥) ، «بقي بن مخلد» (١٠٨) ، «تجريد أسماء الصحابة» (١ / ٢٤٣) ، «الرياض المستطابة» (١١٠) ، «الطبقات الكبرى» (٥ / ٣٠٤) ، «التاريخ الكبير» (٤ / ٩٧) ، «التحفة اللطيفة» (٢٠٠) ، «الوافي بالوفيات» (١٦ / ٨) ، «إسعاف المبطأ» (١٩٤) ، «التعديل والتجريح» (١٣٣٩)
(٥) أخرجه البخاري (٧ / ٤٢١) ، كتاب «المغازي» ، باب غزوة ذات الرقاع ، الحديث (٤١٢٩) ، ومسلم (١ / ٥٧٥) ، كتاب «صلاة المسافرين» ، باب صلاة الخوف ، الحديث (٣١٠ / ٨٤٢) ، ومالك (١ / ١٨٣) ، كتاب «الخوف» ، باب صلاة الخوف ، الحديث (١) ، وأحمد (٣ / ٤٤٨) ، وأبو داود (٢ / ٣٠) ، كتاب «الصلاة» ، باب إذا صلّى ركعة وثبت قائمة ، الحديث (١٢٣٨) ، والنسائي (٣ / ١٧١) ، كتاب «الخوف» ، باب صلاة الخوف ، وابن الجارود (ص ٩٠) ، كتاب «الصلاة» ، باب في صلاة الخوف ، الحديث ـ