الصفحه ٤٢ : الذكر والتّسبيح ، وعجزه عن التكلّم بأمور الدنيا من المعجزات.
وثانيها : أنّ
حصول ذلك العجز مع صحّة
الصفحه ٥٤ : تعالى خلقه من تراب من غير فحل ،
وفي هذه الآية صحّة القياس.
وقوله تعالى : (ثُمَّ قالَ) ترتيب للأخبار
الصفحه ٥٥ : ع (٢) : وفي ترك النصارى الملاعنة لعلمهم بنبوّة نبيّنا محمّد
صلىاللهعليهوسلم شاهد عظيم على صحّة نبوّته
الصفحه ١٩٣ :
كلّها قريب ، والمبادرة في الصّحّة أفضل ، قلت : بل المبادرة واجبة.
وقوله تعالى : (وَكانَ اللهُ عَلِيماً
الصفحه ٣١٨ : إلى القول بعدم صحة شراء الكافر له ... وذهب
الحنفية ، وابن القاسم من المالكية إلى القول بصحته. قالت
الصفحه ٣٢٦ : : (وَما قَتَلُوهُ يَقِيناً) ، قال ابن عبّاس (١) وجماعة : المعنى : وما صحّ ظنّهم عندهم ، ولا تحقّقوه
يقينا
الصفحه ٣٦٦ : إسرائيل ؛ أن أول أولادك بكري ؛ فضلّوا
بذلك ، وقالوا : (نَحْنُ أَبْناءُ
اللهِ وَأَحِبَّاؤُهُ) ، ولو صح ما
الصفحه ٤١١ : استشعروا منه صحّة دين ، ويستهينون
من فهموا منه الفسق ، فهم إن حاربوا ، فإنما حربهم أنفة ، لا أنّ شرعهم
الصفحه ٥١٤ : صحّة الشرع ، تشطّطوا ، وقالوا
: لن نؤمن حتّى يفلق لنا البحر ، ويحيى لنا الموتى ، ونحو ذلك ، فردّ الله
الصفحه ٣٥٣ : النار». وأخرجه
مسلم (١ / ٢١٤) كتاب «الطهارة» ، باب وجوب غسل الرجلين ، حديث (٣٠ / ٢٤٢) ،
والترمذي (١ / ٥٨
الصفحه ١٨٢ : الرقاشي عن عبادة بن الصامت به.
والحديث أخرجه الشافعي (٢ / ٧٧) كتاب «الحدود»
، باب الزنا ، حديث (٢٥٢
الصفحه ٢٨٤ :
__________________
ـ النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، حديث (٤٩٩٠) ، ومسلم (٣ / ١٥٠٨) كتاب «الإمارة
الصفحه ٥٢٥ : ، ولحق بالخنزير والميتة ، وهذه صفة تحريم الخمر ، وما
اقترنت به قرينة اضطراب ألفاظ الحديث ، واختلف الأمة
الصفحه ١٨٣ : البخاري (١٢ / ١٣٨) كتاب «الحدود»
، باب هل يقول الإمام للمقر لعلك لمست أو غمزت؟ ، حديث (٣٨٢٤) ، وأبو داود
الصفحه ٢٢٠ : بالقرآن ، والمسلمة غير المتزوّجة محدودة بالحديث ، وفي مسلم والبخاريّ ، «أنه
قيل : يا رسول الله ، الأمة إذا