وابن السّبيل : المسافر ، وسمّي ابنه ؛ للزومه له ، وما ملكت أيمانكم : هم العبيد الأرقّاء.
__________________
ـ في «مكارم الأخلاق» (ص ٣٦) ، والبيهقي (٧ / ٢٧) من طرق عن عمرة عنها به.
وقال الترمذي : حديث حسن صحيح.
وأخرجه مسلم من طريق هشام بن عروة عن أبيه عنها.
وأخرجه أحمد (٦ / ٩١ ، ١٢٥ ، ١٨٧) ، وأبو يعلى (٤٥٩٠) ، وأبو نعيم في «الحلية» (٣ / ٣٠٧) ، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (ص ٣٦) ، والخطيب في «التاريخ» (٤ / ١٨٧) من طريق زبيد عن مجاهد عنها.
وأما حديث ابن عمر ، فأخرجه البخاري (٦٠١٥) ، ومسلم (١٤١ / ٢٦٢٥) ، وأحمد (٢ / ٨٥) ، والطبراني في «الكبير» (١٢ / ٣٦٠) (١٣٣٤٠ ، ٣٣٤٣) ، والخرائطي (ص ٣٧) ، والبيهقي (٧ / ٢٧) ، والبغوي في «شرح السنة» (٦ / ٤٧٠) برقم (٣٣٨١) من طريق عمر بن محمد عن أبيه عنه مرفوعا. وكذا رواه البخاري في «الأدب المفرد» (١٠٢).
وأما حديث عبد الله بن عمرو بن العاص فأخرجه أبو داود (٥١٥٢) ، والترمذي (١٩٤٣) ، والبخاري في «الأدب المفرد» (١٠٣) ، وأحمد (٢ / ١٦٠) ، والحميدي (٢ / ٢٧٠ ـ ٢٧١) برقم (٥٩٣) ، والخرائطي (ص ٣٧) ، وأبو نعيم في «الحلية» (٣ / ٣٠٦) من طريق مجاهد عنه به.
وعند الحميدي «عن مجاهد بن جبر عن محرر بن قيس بن السائب ؛ أن عبد الله بن عمرو ...».
وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب ، وقد روي هذا الحديث عن مجاهد عن عائشة وأبي هريرة عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم أيضا.
وأما حديث أبي هريرة ، فأخرجه ابن ماجة (٣٦٧٤) ، وأحمد (٢ / ٣٠٥ ، ٤٤٥) ، وأبو نعيم في «الحلية» (٣ / ٣٠٦) من طريق يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عنه به.
وقال البوصيري في «الزوائد» (٢ / ١٦٤) : هذا إسناد صحيح ؛ رجاله ثقات.
ورواه أحمد : (٢ / ٢٥٩ ، ٥١٤) ، وابن حبان (٢٠٥٢ ـ موارد) ، وابن أبي شيبة (٨ / ٥٤٦ ـ ٥٤٧) برقم (٥٤٧٢) ، والبزار (٢ / ٣٨١) برقم (١٨٩٨) ، وابن عدي (٣ / ٩٤٩) ، والبغوي في «شرح السنة» (٦ / ٤٧٠) برقم (٣٣٨٢) من طريق شعبة عن داود بن فراهيج عنه به.
وقال الهيثمي في «المجمع» (٨ / ١٥٩) : رواه البزار ، وفيه داود بن فراهيج ، وهو ثقة ، وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات.
وأما حديث أبي أمامة ، فأخرجه أحمد (٥ / ٢٦٧) ، والخرائطي (٣٧) عن بقية بن الوليد حدثنا محمد بن زياد سمعت أبا أمامة يقول : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يوصي بالجار حتى ظننت أنه سيورثه. وكذا رواه الطبراني في «الكبير» (٨ / ١٣٠) برقم (٧٥٢٣).
وقال الهيثمي في «المجمع» (٨ / ١٦٨) ، رواه الطبراني ، وإسناده جيد.
وأخرجه الطبراني (٧٦٣٠) من طريق يحيى بن أبي كثير عن شداد أبي عمار عن أبي أمامة به ، ولفظه لفظ حديث عائشة.
وقال الهيثمي (٨ / ١٦٧) : رواه أحمد والطبراني بنحوه ، وصرح بقية بالتحديث ، فهو حديث حسن.
وأما حديث أنس فأخرجه الخرائطي مطولا (ص ٣٦) عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عنه. ـ