أمرتكم بشيء فافعلوا منه ما استطعتم» (١). انتهى من «الحلية».
وقوله سبحانه : (وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ) ، أي : كعرض السموات والأرض ، قال ابن عبّاس في تفسير الآية : تقرن السموات والأرضون بعضها إلى بعض ؛ كما تبسط الثياب ، فذلك عرض الجنّة ؛ ولا يعلم طولها إلا الله سبحانه (٢) ؛ وفي الحديث الصحيح عن النّبيّ صلىاللهعليهوسلم : «إنّ بين المصراعين من أبواب الجنّة مسيرة أربعين سنة ، وسيأتي عليها يوم يزدحم النّاس فيها كما تزدحم الإبل ، إذا وردت خمصا ظماء» (٣). وفي الصحيح : «إنّ في الجنّة شجرة يسير الرّاكب المجدّ في ظلّها مائة عام لا يقطعها» (٤) فهذا كلّه يقوّي
__________________
(١) أخرجه البخاري (١٣٠ / ٢٦٤) ، كتاب «الاعتصام بالكتاب والسنة» ، باب الاقتداء بسنة رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، حديث (٧٢٨٨) ، ومسلم (٤ / ١٨٣١) كتاب «الفضائل» ، باب توقيره صلىاللهعليهوسلم ، حديث (١٣١ / ١٣٣٧) ، وأحمد (٢ / ٢٥٨) ، والحميدي (٢ / ٤٧٧) رقم (١١٢٥) ، وأبو يعلى (١١ / ١٩٥) رقم (٦٣٠٥) كلهم من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ؛ أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «ذروني ما تركتكم ؛ فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ، فما نهيتكم عنه فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم».
ومن طريق أبي الزناد أخرجه البغوي في «شرح السنة» (١ / ١٧٧ ـ بتحقيقنا).
وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة : فأخرجه مسلم (٢ / ٩٧٥) كتاب «الحج» ، باب فرض الحج مرة في العمر ، حديث (٤١٢ / ١٣٣٧) ، والنسائي (٥ / ١١٠) كتاب «الحج» ، باب وجوب الحج ، وأحمد (٢ / ٤٤٧ ـ ٤٤٨ ، ٤٥٧ ، ٤٦٧ ، ٥٠٨) ، وابن خزيمة (٤ / ١٢٩) رقم (٢٥٠٨) من طريق محمد بن زياد عن أبي هريرة.
وأخرجه عبد الرزاق (١١ / ٢٢٠) رقم (٢٠٣٧٤) ، ومسلم (٤ / ١٨٣١) كتاب «الفضائل» ، باب توقيره صلىاللهعليهوسلم ، (١٣١ / ١٣٣٧) ، وأحمد (٢ / ٣١٣) ، والبغوي في «شرح السنة» (١ / ١٧٦ ـ بتحقيقنا) من طريق همام بن منبه عن أبي هريرة.
وأخرجه أحمد (٢ / ٢٤٧ ، ٤٢٨ ، ٥١٧) ، والحميدي (٢ / ٤٧٧) رقم (١١٢٥) ، وابن حبان (٢٠٩٧ ـ الإحسان) من طريق محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة.
وأخرجه مسلم (٤ / ١٨٣١) كتاب «الفضائل» ، باب توقيره صلىاللهعليهوسلم ، حديث (١٣١ / ١٣٣٧) ، والترمذي (٥ / ٤٥ ـ ٤٦) كتاب «العلم» ، باب في الانتهاء عما نهى عنه سول الله صلىاللهعليهوسلم ، حديث (٢٦٧٩) من طريق همام بن المنبه عن أبي هريرة.
(٢) أخرجه الطبري في «تفسيره» (٣ / ٤٣٦) برقم (٧٨٢٩) ، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» (٢ / ١٢٨) ، وعزاه لابن جرير.
(٣) تقدم تخريجه.
(٤) أخرجه البخاري (٨ / ٤٩٥) كتاب «التفسير» ، باب تفسير سورة الواقعة ، حديث (٤٨٨١) ، ومسلم (٤ / ٢١٧٥) كتاب «الجنة وصفة نعيمها» ، باب أن في الجنة شجرة ، حديث (٧ / ٢٨٢٦) ، وأحمد (٢ / ٢٥٧ ، ٤١٨) ، والحميدي (٢ / ٤٧٩) رقم (١١٣١) ، وابن حبان (٧٤١١ ـ الإحسان) ، وأبو نعيم في «صفة الجنة» (٤٠٣) ، والبيهقي في «البعث» (٢٦٨) ، وابن الجوزي في «مشيخته» (ص ١٨٣) كلهم من طريق ـ