هو الإخبار بوصول ضرر إلى الغير ، أو فوت نفع كذلك. (قواعد المرام في علم الكلام / ١٥٨) هو الإخبار بوصول ضرر ، أو فوت نفع إلى الغير من جهة المخبر. (إرشاد الطّالبين الى نهج المسترشدين / ٤١٢) إخبار بوصول ضرر أو دفع نفع من المخبر كذلك (أي مستقلا). (اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / ٣٨٤) العقاب ، الوعد. (١٤١٣) الوقت هو كلّ حادث يعرف به المخاطب حدوث الغير عنده ، أو ما يجري مجرى الحادث. (شرح الاصول الخمسة / ٧٨١) هو الحادث الّذي تعلّق حدوث غيره به. (المغني في أبواب التّوحيد والعدل ١١ / ١٨ ، الذّخيرة في علم الكلام / ٢٦١) عبارة عن الحادث ، أو ما يقدّر تقدير الحادث. (في التّوحيد / ٢٦١) ما يقدّر ظرفا لحدوث حادث أو حوادث ممتدّ بامتدادها. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٨١) هو الحادث الّذي تعلّق به حدوث غيره إذا كان معلوما. (تقريب المعارف / ٩٢) هو الحادث أو ما تقديره الحادث الّذي تعلّق حدوث غيره به. (الاقتصاد الهادي إلى طريق الرّشاد / ١٠١) نهاية الزّمان المفروض للعمل. وقيل الوقت هو الحادث أو ما كان في تقدير الحادث ، وهو يعرّف المرء حال غيره به. وكذلك المدّة. (الحدود والحقائق للبريديّ / ٢٣٢) وقت كلّ شيء هو المقدار من الزّمان الّذي يقع فيه ذلك الشّيء. (إرشاد الطّالبين الى نهج المسترشدين / ٢٩١) الزّمان ، المقدار. |
|
(١٤١٤) الولاية الولاية إرادة الإكرام والتّوفيق. (تلخيص المحصّل / ١٦٩) عبارت است از اولى تر وسزاوارتر به تصرّف كردن در كار (١). (معتقد الإماميّة / ١١٧) عبارة عن العرفان بالله وصفاته وقرب منه ، زلفى وكرامة عنده. (شرح العقائد النّسفيّة ١ / ١٨٩) هي بالفتح : النّصرة والتّولّى. وبالكسر : بمعنى السّلطان والملك. (الكلّيّات / ٣٤٣) (هي) القربة والتّصرّف والقرابة الحاصلة من العتق ، مرتبة عليّة لخواصّ المؤمنين المقرّبين في الحضرة الصّمديّة تحصل بالمواظبة على الطّاعات والاجتناب عن السّيئات. (جامع العلوم ٣ / ٤٦٥) الوليّ. (١٤١٥) الوليّ هو النّاصر. وقيل : المتولّي للأمر والقائم به. (الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرّشاد / ٣٦) من كان متحقّقا بتدبيركم ، والقيام باموركم ، وتجب طاعته عليكم. (تلخيص الشّافي ٢ / ١٠) الّذي هو أولى ، أي أحقّ. (أبو العبّاس المبرّد). كلّ من كان واليا لأمر ، ومتحقّقا بتدبيره ، يوصف بأنّه وليّه. (المصدر ٢ / ١٥ ، ١٧٩) الوليّ والمولى معناهما سواء. وهو الحقيق بخلقه المتولّي لامورهم (الفرّاء). أصل تأويل الوليّ ، الّذي هو أولى أي أحق. ومثله المولى. (المصدر ٢ / ١٧٩) من حدّثه الملك ، أو الهم إلهاما بالعمل. (علم اليقين في معرفة اصول الدّين ١ / ٣٦٦) هو الّذي يظهر على يده الخارق للعادة غير |
__________________
(١) ـ عبارة عن الأحقّيّة والأولويّة بتصرّف الامور.